Человеческий дух — это тонкое кольцо бесцветного пламени, брызжущее лучами сверкающей силы. Посредством мистического процесса эти лучи выстраивают тела вокруг бесформенного центрального зародыша, и человек обитает в толще этих тел, управляя ими с помощью волн силы. То, каким образом это происходит, человеку, не знакомому с оккультной анатомией, понять непросто.
Это кольцо невидимого пламени есть вечный огонь, искра от Бесконечного Колеса, нерожденный и неумирающий вечный центр, включающий в себя все, что когда-либо было, есть и будет. Этот зародыш пребывает в состоянии Вечности, ибо для этой бессмертной искры время иллюзорно, для нее не существует расстояний, ей неведомы радости и печали. О ее функциях и сознании можно сказать только: «Это существует». Прочие вещи приходят и уходят, а Это существует.
Этот зародыш бессмертия входит в человеческий эмбрион, когда он начинает двигаться, и выходит в момент смерти. Его приход порождает тепло; уход его — тепло отбирает. Огненное кольцо духа окружено телами человека, подобно тому, как огненный шар солнца окружен планетами Солнечной системы. Это неугасимый жертвенный огонь, и мудрецы всех народов посвящали себя служению ему, поскольку именно в этом огне заключено все совершенство и возможность достижения конечной цели. Это пламя проявляется как человеческие индивидуальности и личности; извлеченные же из индивидуальностей и личностей квинтэссенции опыта, разума и деятельности в конце концов поглощаются пламенем. Это топливо, благодаря которому пламя вспыхивает и разгорается ярче. От этого жертвенного огня возжигаются все огни в человеческом теле, подобно тому бесчисленному множеству огней, что возгорелись от священного огня парсов.
Сравните пылающий человеческий дух с огнем свечи. Внутренняя часть пламени, близ фитиля, практически бесцветна. Вокруг нее имеется пояс золотистого пламени, а еще дальше наружу — более темного, оранжевого, даже красноватого, дающего то или иное количество дыма. Эти три огня — голубой, желтый и красный — тесно связаны с пламенем, горящим в человеке: там тоже есть голубое, не требующее топлива свечение и желтое свечение, питаемое чистым маслом, которое горит ровно и без дыма. Наконец, имеется красное пламя, питаемое более грубым топливом. Это и есть «огонь поядающий» древних, поскольку в человеческом теле голубое пламя есть ясный свет разума, озаряющий сознание и разгоняющий тьму ночи; красное же пламя — это ложный свет, огонь страсти и вожделения. Он порождает дым, подобно битве, где ненависть и страх соединяются в одно бурлящее кирпично-красное огненное полотно.
Огни эти суть божественный, человеческий и демонический. Все три заключены в природе человека, откуда их излучение выходит наружу в виде священного трехсложного слова, которым были созданы небеса, образована земля и разрушены порождения зла. Ученики древней мудрости знали, что на заре этого земного сценария Сыны Рассвета, или, как мы их называем, боги, оставили в надежных местах ряд наставлений, и, обеспечив таким образом сохранность этих доктрин до окончательного спасения человеческого рода, приняли человеческий облик, утратив свое самосознание. Именно поэтому сказано, что «Царствие Божие внутрь вас есть», ведь оно включает в себя Божественного Отца, Его Троицу, серафимов, херувимов, власти, господства, начала, престолы, ангелов и архангелов.
Каждое из этих небесных существ внесло свою лепту в природу человека. Силой одного из них он чувствует, силой другого видит, силой третьего говорит, четвертого — понимает. Силой Божественного Отца он бессмертен, силой Троицы он тройственен в своем устройстве — духовном, разумном и физическом. Силой серафимов ему были даны великие огни, а от херувимов он приобрел свою составную форму. Таким образом, все эти духи заключены в человеческой природе, до тех пор, пока он не разовьет ее настолько, что сможет высвободить эти космические силы, дав им достойное выражение и не ограничивая более рамками своих невежества и извращенности.