Тяготы посвящения, суровые духовные и телесные испытания должны были отсеивать тех, кому нельзя доверять тайные силы, которыми владели жрецы и которые они передавали посвященным во время их «вознесения». Тот, кто, подобно Аполлонию Тианскому во время посвящения в Великой Пирамиде, мог провисеть девять часов на кресте, никогда не выдал бы тайны, устрашившись телесных мук. Равно невозможно представить, чтобы кто-нибудь из пифагорейцев, от которых для поступления в Школу требовалось полное молчание в течение пяти лет, мог по неосторожности выболтать хоть малую часть таинства, запретного для глупцов. Благодаря величайшей скрупулезности в подборе и испытании кандидатов, а также удивительной способности жрецов проникать в человеческую душу, никто никогда не выдавал важнейших храмовых секретов. Поэтому Слово осталось недоступным для всех, кроме тех, кто по-прежнему удовлетворял требованиям древних Мистерий, ибо закон гласил: тем, кто живет жизнью, предписанной учением.
Открывать непосвященным ключевые звенья цепи Мистерий значит нарушать закон. Вместе с тем вполне допустимо (и в этом не будет никакого вероломства) раскрыть какие-то менее значительные секреты, которые не только подтвердят честность древних жрецов, но и откроют часть Божественной тайны человеческой природы. Не лишним будет еще раз подчеркнуть: какие бы заявления ни делались, важнейший храмовый Аркан никогда не становился достоянием публики. Кое-кто из кандидатов, прошедших лишь малую часть пути и спасовавших или же отсеянных из-за неспособности быть честными с самими собой, пытался выдать то, что успел узнать, но наставники вовремя распознали ту внутреннюю слабость, что толкнула их на предательство. Соответственно, они и не получили ничего такого, что действительно могло бы послужить связующим звеном между внешними аспектами учения и мудростью святилищах. Предметом древних Мистерий был мир внутри человека, а не вовне его. По этой причине мы склонны считать древних жрецов невеждами по сравнению с нами; но, хотя современный мир овладевает видимой вселенной и строит грандиозную цивилизацию, он в полном смысле слова невежествен в отношении этого таинственного магнита — силы, что таится в каждом живом существе, силы, без которой не было бы ни науки, ни городов. Человек не может считаться подлинно мудрым, пока он не постиг загадку своего собственного бытия, и лишь в храмах посвящения хранится это знание — знание, благодаря которому человек сможет развязать гордиев узел своей собственной природы. И все же величайшие духовные истины скрыты отнюдь не так глубоко, как может показаться. Большая их часть всегда на виду, но их не узнают, так как они скрыты в символах и аллегориях. Когда же род человеческий научится понимать язык символов, великая пелена спадет с глаз людей. Они познают тогда истину; более того, поймут, что с начала времен истина была в мире не узнанной никем, кроме небольшого, но постепенно увеличивавшегося числа тех, кого Владыки Рассвета поставили управителями нужд человеческих существ, стремящихся вернуть себе сознание божественного.
Верховный Аркан древних был ключом к природе и силе огня. В тот самый день, когда Иерархи впервые сошли на священный остров на северном полюсе, огонь был провозглашен высшим символом той таинственной, абстрактной божественности, что присутствует в Боге, человеке и Природе. Солнце рассматривалось как гигантский огонь, горящий в глубинах вселенной. В пылающем шаре солнца обитали таинственные духи, управляющие огнем, и в честь этого великого светоча возжигались огни на алтарях бесчисленного множества народов. Огонь Зевса пылал на Палатинском холме, огонь Весты — на домашних жертвенниках, а огонь вдохновения — на алтаре души.
ОГОНЬ КАК УНИВЕРСАЛЬНОЕ БОЖЕСТВО