Тот факт, что христианство сохранило (по крайней мере, отчасти) примитивное огнепоклонство древности, подтверждается многими его символами и ритуалами. Курение ладана, столь часто совершаемое в христианских церквах, представляет собой языческий символ, связанный с возрождением человеческой души. Кадило символизирует человеческое тело. Находящийся в нем ладан, приготовленный из вытяжек различных растений, — жизненные силы в этом теле. Горящий внутри огонек — это духовное начало, скрытое в недрах материального организма человека. Эта духовная искра — бесконечно малая частица божественного пламени, Великого Огня Вселенной, от пылающего сердца Которого зажжены жертвенные огни всех Его творений. Подобно тому, как искра жизни постепенно сжигает ладан, духовный аспект человека в процессе возрождения сжигает все грубые элементы тела, превращая их в силу души (символизируемую дымом). Несмотря на то, что дым представляет собой осязаемую, физическую субстанцию, он все же достаточно легок, чтобы подняться в небо; так и душа человека в действительности есть физический элемент, но благодаря очищению и огню духовного устремления она приобретает качества неосязаемой среды. Состоящая из земной субстанции, она тем не менее становится достаточно легкой, чтобы в виде ароматного запаха достичь присутствия Божества.
Ряд исследователей придерживается того мнения, что крест получил свою форму от древнеегипетского инструмента для предсказания наводнений на Ниле — так называемого «нилометра». Другие же полагают, что источник этого символа — две скрещенные палочки, применявшиеся у древних народов для добычи огня трением. Остроконечные колокольни и звонницы средневековых христианских храмов, а также привычные шпили современных церквей, восходят к египетским огненным обелискам, которые устанавливались перед храмами верховных божеств. Символами огня являются все пирамиды, а сердечки, изображаемые на открытках ко дню святого Валентина, представляют собой просто-напросто перевернутое пламя свечи. Столь же древнее происхождение у майского столба — когда-то он был одновременно фаллическим символом и символом космического огня.
Повсеместно распространенный обычай ориентировать церкви по востоку, безусловно, является еще одним свидетельством того, что солнцепоклонство не исчезло окончательно. Практически единственные, кто не придерживается этого правила, — арабы. Магометане обращают свои мечети в сторону Мекки, но и у них есть установленные часы молитвы, определяемые по солнцу. Языческими пережитками являются круглое окно-розетка и увитая плющом стена, так как плющ из-за формы своих листьев считается символом Вакха — это растение всегда пускали по стенам храмов солнечного божества греков. Золотые украшения алтарей христианских церквей должны напомнить умудренному наблюдателю о том, что золото — священный металл солнца, поскольку (согласно представлениям алхимиков) это солнечный луч, кристаллизовавшийся в земле. Свечи, столь часто украшающие алтарь, к тому же чаще всего в нечетном количестве, заставляют вспомнить о том, что нечетные числа были связаны с солнцем. Три свечи символизируют три солнечных фазы (восход, полдень и закат) и являются, таким образом, эмблемой Троицы. Семь свечей связаны с планетарными ангелами, которых иудеи называют словом «элохим», имеющим числовое и каббалистическое значение также семь. Четные числа 12 и 24 связаны со знаками зодиака или духами часов дня, которых персы называли «изедами». Один же светильник символизирует Верховного Незримого отца, Единого, а красный огонек, постоянно горящий над алтарем, есть жертва Демиургу — Иегове, или Владыке, Придающему Формы.
Масло для пламени является тем же, чем для человеческого духа кровь. Поэтому масло как жидкость, символизирующая солнечную силу, часто применяется в обрядах помазания. Масло, содержащее в себе силу солнца, обильно применяется также у народов Крайнего Севера, где необходимо, чтобы организм вырабатывал избыток тепла. Отсюда и склонность эскимосов к поеданию сальных свечей и китового жира.
Само слово «Христос» является достаточным доказательством того, что огонь и огнепоклонство суть два неотъемлемых элемента христианской веры. В лучах солнечного света древние видели кровь Небесного Агнца, умершего в день весеннего равноденствия за людские грехи и заплатившего своей кровью (лучами света) за все человечество.
В школах Мистерий Древнего Египта учили, что кровь есть движущая сила сознания. Считалось, что человеческий дух движется вместе с потоком крови, а потому в действительности не сосредоточен в какой-то конкретной части организма. Он перемещается со скоростью мысли, поэтому сознание своего «я», восприятие внешнего и чувственное ощущение можно силой воли локализовать в любой части тела. Посвященные видели в крови мистическую жидкость, нечто газообразное по своей природе, служившее средством проявления огня духовного аспекта человека. Перемещаясь по организму, этот огонь питает и оживляет все его части, обеспечивая таким образом постоянный контакт духовного аспекта со всеми его материальными продолжениями. Источником тепла и силы крови мистики полагали печень. В связи с этим приобретают дополнительный смысл и центурион, пронзивший печень Христа, и орел, который клевал печень Прометея, обрекая его на многовековые муки.