• Руки отряхивать – производить такое действие после мытья категорически запрещалось. Прежде всего, здесь следует пояснить, что омовение рук являлось не только гигиенической, но и обрядовой нормой, поскольку считалось, что вода смывает не только грязь, но и удаляет негативное воздействие нечистой силы, которое может витать в воздухе и оседать на человеке за пределами дома. Если оно попадет внутрь организма вместе с пищей, взятой не мытыми руками, тот непременно заболеет. Однако было опасение, что вода смывает не все пагубные чары, малая их толика все же остается. Вот ее окончательно и нейтрализовали осушением рук о полотенце, щедро украшенное оберегающей вышивкой, которая сейчас воспринимается нами просто красивым узором. Если руки отрясти, то в благоприятной среде упавших капелек остатки темного колдовства быстро разовьются и превратятся в малюсеньких, но очень вредных чертиков, которые начнут пакостить людям.
• Святочные дни – древнеславянский праздник, приходившийся на последнюю неделю старого и первую неделю современного нового года. Согласно легенде, праздники были учреждены по велению Всевышнего в честь рождения долгожданного сына. Радость новоявленного отца была столь велика, что предаваться многодневному веселью предлагалось всем без исключения. Этим и воспользовалась нечистая сила, которая начала появляться на земле, в мире Яви, на вполне законных основаниях. Очевидно, именно в связи с этим во многих областях эти праздники имели еще одно название: «страшные вечера». В полночь последнего дня нечисть была обязана кануть до следующего года. Она погружалась в воды рек и озер, поскольку считалось, что вода очищала не только тела и души людей, но также нейтрализовала нечистую силу. Завершающий праздники день назывался «щедрец», так как на него было принято готовить щедрое угощение, в частности, выпечку. Тесто для нее замешивали на особой, так называемой «молчальной» воде. Для этого в предутренний час направлялись к источнику и, набрав воду, несли ее до дома в полном молчании, не проронив не единого слова. Только тогда она сохраняла магическую силу, дарующую здоровье и благополучие на целый год.
• Святочницы – злые духи, представлявшиеся в образе, одетых в лохмотья, безобразных старух. Появлялись на земле только в период празднования Святочных дней. Были лишены способности говорить, лишь громко выли и стенали. Отличались необыкновенной алчностью к драгоценностям, украшениям и любым другим блестящим предметам. Завидев их, забывали обо всем на свете и тут же бросались их делить. Поговаривают, что некоторые люди, столкнувшись с этими духами, только тем и спасались: бросали им какие-нибудь яркие безделушки. И пока те дрались, чтобы овладеть поживой, убегали.
• Семаргл – одно из славянских божеств, представлявшееся крылатым псом. Являлся посланником между небом и землей.
• Снежевиночка – доброжелательный дух в образе девушки, появлявшейся в конце зимы. Была противницей Трескуна, а в последующем и Мороза, поскольку своим звонким пением призывала весну. Ходила, пританцовывая, по белу свету в сопровождении радостно щебечущих птиц. Позже ее стали называть Снегуркой или Снегурочкой. В конце тридцатых годов прошлого века было принято решение изменить ее предназначение, и она стала любимой внучкой Деда Мороза, помогая ему в проведении новогодних праздников и поздравлении детей.
• Старые – родоначальники всех видов птиц и зверей, проживавшие в Вырии. Славяне считали, что животные, как и люди, обладают душой, которая по истечении жизненного срока возносится на небеса и блаженствует там рядом с человеческими душами. Старые, являясь, по сути, божествами животного мира, обладали многими сверхъестественными возможностями. Например, решив, что душа покинула тело зверя преждевременно, могли вернуть ее обратно, при этом строго определив той срок пребывания в нем.
• Студень – так славяне называли зимний месяц декабрь.
• Трескун – древнее божество зимы, отличался суровым и крутым нравом. По некоторым сведениям, являлся предшественником Деда Мороза. Его имя всегда употреблялось со словом «дед», которое указывало на то, что он причислялся к предкам, прародителям. В данном случае, темных богов. Некоторым славянским племенам представлялся в образе мрачного кузнеца, который своим чудовищным молотом сковывал все окрест лютыми холодами.
• Тринадцать – число, считавшееся у славян священным. Они, следуя предписаниям Поконов – многовековой мудрости предков, – старались соизмерять этим числом свою жизнь, деяния и поступки. Как верили, только благодаря этому человеческая душа становится светлее, чище и приближается к познанию верхнего мира, Прави. В последующем в силу известных причин, связанных с преданием забвению славянской культуры, суть этого числа была искажена и его стали называть «чертова дюжина».