• Ухалица – чудесное существо, похожее на птицу, живущую в воде. Раз в году, в начале лета поет. После этого пения вода становится теплой и можно смело, не боясь простуды, купаться.
• Хала – у южных славян – огромный крылатый змей. Обладала головой, походившей на лошадиную, имела от четырех до шести крыльев и до двенадцати хвостов.
• Хухлики – водяные чертики невеликого росточка, не больше воробья. Любят шуметь и проказничать. Но, как характерно для всякой нечистой силы, их проказы и шутки над людьми могут быть очень жестокими.
• Числобог – один из высших представителей славянского пантеона. Бог луны, времени, букв, чисел, календаря и всего, что с этим связано.
• Черти – в представлении славян, любая нечистая сила, обитающая «за чертой», то есть за пределами понятного и безопасного для них мира: за изгородью двора или за границей поселения. Нельзя исключать, что известный нам сегодня облик чертей является собирательным, поскольку отражает все присущие большинству древней нежити атрибуты: темная шерсть, рога, хвост, копыта.
• Шиликуны – хулиганистые духи, появляющиеся в Святочные дни. Бегают ночью со сковородами, полными углей, по улицам, оглашая их дикими криками и хохотом. При этом из их ртов вырывается пламя. Роста они небольшого, с воробья, ноги, как у лошадей, с копытцами. Пристают к одиноким прохожим, норовя сделать им какую-нибудь гадость.
• Явь – средний из славянских миров, который находился между Правью и Навью. Явный Земной мир, мир людей.
• Яга – одно из древнейших мифологических существ славян, возникшее еще в период матриархата. Сопутствующее этому имени слово «баба» указывает на проявление почитания к Яге, как к основательнице и главе некоего рода, сообщества. Имела облик змееподобного создания: до пояса – женщина богатырского сложения, от пояса – змея. Первое, возможно, объясняется представлением о ней, как о защитнице своего народа. Второе связано с тем, что ей было предоставлено право осуществлять такую важную миссию, как сопровождение усопших в подземный мир. По мнению славян, с этим миром были тесно связаны многие соседствующие с человеком насекомые и пресмыкающиеся, в частности, змеи. Позже, с появлением и укреплением патриархата главенствующая роль Яги была сведена на «нет». Образно говоря, ее отправили в изгнание, в непроходимую чащу, нередко раскинувшуюся среди болот. Оттуда она совершала налеты на поселения людей, где похищала их души, которыми питалась. По другой версии, она поставляла души властителям подземного царства и загробного мира. Также для улавливания душ прибегала к помощи кота Баюна. Была ярой противницей Кощея. Как видим, изначальный образ Яги существенно отличается от того, который нам представляют современные фильмы и книги.
• Ягини – дочери Яги, племена змееподобных женщин-воительниц. Были настолько сильны и так умело владели оружием, что противостоять им могли далеко не всякие богатыри. Согласно приданиям, Ягини в теплое время года, с весны до осени, проводили время в богатырских утехах, в сражениях. А с наступлением холодов отправлялись на покой и погружались в сон. Эта особенность, как никакая другая, роднит их со змеями. Места, где они предавались сну, народная молва окрестила Сонными царствами. Позднее это породило еще одну разновидность Ягинь, которых стали называть «Усоньши». Было у них и третье название: «Виевны». Вероятно, оно появилось как результат зимней спячки змей в подземных норах, в непосредственной близости от владений Вия.
• Яр-конь – обладавший даром человеческой речи жеребец богатырской стати, который служил Кощею. Также он был способен творить некоторые чудеса, за что его еще называли Чудо-конем.