И вот, когда детская жажда впечатлений и приключений была удовлетворена, можно было продолжить знакомство с городом более пристально - предварительно отведав шоколадного мороженого и дополнив его чашечкой капуччино.
И где это лучше всего делать, как не в Петропавловской крепости, сердце Петербурга, сооружении с которого началось строительство северной столицы России? Петропавловская крепость - историческое ядро Петербурга, один из уникальных историко-архитектурных ансамблей города, расположен на Заячьем острове. Усыпальница российских императоров и членов их семей, пантеон Романовых, долгое время бывший главной политической тюрьмой России. Здесь стоит провести как минимум полдня: полазить по бастионам, изучить политическую тюрьму Трубецкого бастиона, в которой успела побывать вся питерская интеллигенция, подняться на колокольню и заглянуть в Комендантский дом, чтобы узнать, как жили люди несколько веков назад.
Великие самодержцы из рода Романовых нашли упокоение в Петропавловском соборе, начиная с основателя империи и города, который посетили наши герои, дабы приобщиться к славной истории великого государства и собранию легендарных имен в одном некрополе, где каждое из надгробий может поведать удивительные человеческие судьбы российских самодержцев..
Можно теперь под самого Петра примерять город его - ровно в рост Марка, два метра четыре сантиметра - удивительный факт. А тогда люди были гораздо ниже ростом, и в России Петр выглядел великаном - огромный царь огромной страны.
Основатель империи - аж четырнадцатый ребенок в семье царя Алексея Михайловича от его второй жены Натальи Нарышкиной, казалось, править ему не суждено... От смерти Алексея Михайловича до полноправного воцарения Петра Алексеевича пройдет двадцать лет.
В Петре жили какие-то детские любопытство и жестокость, так дети хотят распотрошить любимую куклу, чтобы увидеть, что у неё внутри - как-то, завидев в анатомическом театре искусно препарированный трупик младенца, он кинулся с галереи … целовать трупик, а в другом городе, заметив омерзение на лицах сопровождавших его людей, заставит свою свиту … зубами разрывать мускулы трупа. Чего только стоили его пропаганда табакокурения и попытки спаивания водкой даже беременных женщин - а вот здесь Марк был бы с ним категорически не согласен - отсутствие вредных привычек было одним из его неоспоримых достоинств. Как выражались о Петре современники - "Государь очень добрый и очень злой, у него характер - совершенно характер его страны" И тут Марк был схож с государем - такое же сочетание детской нежности и эмоциональности с некоторой нравственной незрелостью.
С другой стороны - это был очень скромный и лично очень честный император, при том, что у него не было собственных денег - как истый самодержец, он распоряжался всей казной. Царь - универсальный мастеровой и самый обучаемый из русских самодержцев - и плотник, и артиллерист, и мореплаватель. И Джон был с ним солидарен, как знаток и мастер ремесел, уже позже рассматривая в другом музее рукодельные плоды неуемного монаршего трудолюбия. А Питер может гордиться тем, что носит имя не только евангельского апостола, но и прославленного императора российского. Деяния великого государя также были великими и многогранными, и тут в пору будет вспомнить высказывание Наполеона о том самом маленьком шкафчике в голландском музее Петра, в котором он по местному обычаю спал - сидя, сложившись почти в трое: "Для великого человека ни что не бывает малым". Царю-мастеровому как нельзя лучше подошла царица-прачка - Марта-Екатерина, которая только одна умела гасить приступы гнева царя, обняв его, положив его голову себе на колени. И уже с этим именем связано несколько из множества легенд, возникавших с самого основания династии. Одна из них состоит в том, что само право Петра Алексеевича Романова на российский престол является весьма сомнительным - мать его, царица Наталья, девица Нарышкина, родила, де, младенца женского пола, которого тайно заменили на мальчика-немчонка, оттого царь так и благоволил немцам, отсюда и вторая связанная с ним легенда о завещании Петра Великого - всем следующим государям брать в жены немок. Если такое имело место, то воля его выполнялась неукоснительно. Стало быть - русские цари, они и не русские вовсе: каждый раз - сын немки и муж немки, с прогрессирующим убыванием доли русской крови в русских самодержцах. И третья легенда - царя иноземцы подменили, и настоящий Петр в темнице томится либо вовсе погублен басурманами, а вместо него с "Великим русским посольством" вернулся подменный царь - русский не мог так ненавидеть традиции родной старины.