Поначалу доктор Шусслер выделил двенадцать минеральных групп, составляющих основу человеческого тела. В последнем издании, вышедшем в свет в 1895 году, он сократил их число до одиннадцати. Вот эти жизненно необходимые клеточные соли:
Хлорид калия
Фосфат калия
Сульфат калия
Хлорид натрия
Фосфат натрия
Сульфат натрия
Фосфат кальция
Фторид кальция
Фосфат магния
Фосфат железа
Диоксид кремния
В молоке представлен весь набор этих элементов. В других продуктах можно встретить отдельные их сочетания. И это все, что остается от человеческого тела после кремации.
Каждый вид клеток подпитывается конкретной солью или сочетанием солей. Недостаток этих элементов проявляется в определенных симптомах. Чтобы избавиться от этих симптомов, человек должен принимать соответствующую соль. Это позволит ему насытить клетки и исцелить недомогание.
Следует помнить, однако, что клетки сами регулируют свое питание. Любая попытка «впихнуть» в них больше, чем требуется, может привести к развитию болезни. Они добровольно принимают ровно столько, сколько необходимо, отвергая при этом любые излишки.
Разница между клетками зависит от вида и качества тех солей, из которых они сформированы.
Таким образом, для хорошего здоровья необходимо достаточное количество клеточных солей. Нехватка же любого из этих неорганических веществ ведет к неполноценному функционированию клеток и заболеванию тканей.
Главный принцип, контролирующий любое проявление формы, можно сформулировать следующим образом: «Пропорциональное распределение элементов, образующих ту или иную вещь, закладывает основу как для самой формы, так и для ее качеств и функционирования».
Доктор медицинских наук Чарльз В. Литтлфилд в своей книге «Начала и образ жизни» прекрасно иллюстрирует возможности применения данного закона. Вот как об этом сказано в главе «Элементы и составные части природы»:
Особое внимание следует уделить принципу группировки электронов, который отвечает за формирование элементов, молекул, тканей, органов и развитых форм. С его помощью можно найти практическое решение любой биологической проблемы, начиная от зарождения и дифференциации видов и заканчивая модификацией форм и конфигурацией очертаний, лежащих в основе любых личностных характеристик, как физических, так и ментальных… Химикам хорошо известно, что молекула является мельчайшей частицей любого вещества, которая может сохранять свои свойства даже при обособленном существовании. Однако природа молекулы напрямую зависит от полярности, числа и распределения образующих ее «электронов». А поскольку все структуры минерального, растительного и животного царств носят молекулярный характер, можно сделать вывод, что именно группировка позитивных и негативных «электронов» в молекуле определяет в итоге природу и физические качества любой формы. Получается, что различные изъяны, личностные симпатии и антипатии — это вопрос «электронного» баланса или дисбаланса, определяющего молекулярную структуру организма. В то же время один лишь духовно-ментальный прототип человека способен сгруппировать молекулы столь замысловатым образом. Выходит, само формирование человечества предполагает не только употребление одного и того же материала, подготовленного одним и тем же способом, но и наличие сил, схожих с теми, которые использовались в начале Творения.
Каждую первичную форму материи мы в состоянии проследить до определенного сочетания позитивных и негативных электронов. Мы знаем также, что жизнь проявляет себя через различные формы, образуемые путем соответствующей группировки молекул. И поскольку будет логичным предположить, что за этим физическим процессом кроется Божественный Разум, можно также сделать вывод, что Божественные мыслеобразы живых существ предшествуют их физическому воплощению. Таким образом, при попытках постичь суть человеческого существа предпочтительнее опираться на идеализм, а не на материализм. В то же время разум может существовать сам по себе лишь в мире первопричин, тогда как в сфере феноменов мы неизбежно сталкиваемся с психофизическим параллелизмом — реальностью, в которой разум и материя неотделимы друг от друга. Та духовная сущность, которая образует наше истинное «Я», должна быть подобна Высшему Разуму с его свободой выбора и независимостью действий. Однако в своих проявлениях она значительно ограничена рамками физического тела.
А вот что говорил доктор Джордж В. Кэри в своей «Химии жизни»: