19
Религия
Судьбу народов, как и судьбу индивидуумов, определяют факторы и силы, которые с полным правом можно назвать фундаментальными, — вроде отношения людей друг к другу. На Историю человечества влияют не столько события, сколько идеи и мотивы, движущие людьми. То, что люди думают о своих повседневных заботах, значит куда больше, чем различные волнения и перевороты.
Несколько столетий назад бытовало убеждение, что мы должны выбирать между Библией и Галилеем. Пятьдесят лет назад считалось, что мы должны выбирать между Библией и Дарвином. Но вот что пишет по этому поводу настоятель лондонского собора Св. Павла У Р. Индж:
Каждый образованный человек знает о том, что главные факты органической эволюции получили научное подтверждение и что эти факты в значительной мере отличаются от легенд, позаимствованных древними евреями у вавилонян. Не стоит совершать насилие над рассудком, отвергая выводы современных ученых. Традиционное христианство должно обрести более простой и более духовный характер. Если что и препятствует ему в настоящее время, так это плохая наука и плохая экономика. Чем быстрее мы убедимся в этом, тем меньше мы будем склонны выстраивать свою веру на базе суеверий, которые являются не чем иным, как религией безбожников и наукой невежд.
Современные неудовлетворительные условия следует считать симптомами разрушительной и глубоко укоренившейся болезни. Все наши попытки исцелить их с помощью законодательства и подавления недовольства ведут лишь к временному облегчению, однако не затрагивают саму болезнь. Так что в скором времени она проявится в новых, еще более тяжких симптомах. Сколько ни латай дряхлую и разлезающуюся одежду, лучше она от этого не станет. Конструктивные меры необходимо применять к основам цивилизации, то есть к нашему мышлению.
Разумное существо не нуждается в философии, которая базируется на слепом оптимизме, в религии, которая не будет работать семь дней в неделю, и в проекте, который не отличается практичностью. Люди заинтересованы в конечных результатах, поэтому на все они смотрят через призму вопроса: будет ли это работать?
Только глядя на то, что невозможно, мы в состоянии постичь возможное. Нужно пройти нетореным путем мысли, пересечь пустыню невежества, пробраться через «Болото Предрассудков» и вскарабкаться на пики обрядов, чтобы добраться наконец до места, именуемого «землей обетованной». Всем правит разум! Любая разумно направленная мысль представляет собой творческую силу, объект воздействия которой обязательно проявится на творческом плане. Имеющий уши да услышит!
Одним из признаков всеобщего пробуждения является оптимизм, лучи которого пробиваются сквозь мглу сомнений и беспокойства. Этот оптимизм принимает форму озарения, изгоняя из нашей жизни страх, злость, эгоизм, сомнения и жадность. Люди стоят на пороге Истины, которая одна только и может сделать их свободными. Отныне свет этой Истины будет сиять не единицам, но всем представителям человечества.
Все мысли, которые мы достаточно долго удерживаем в сознании, переходят затем в подсознание, превращаясь в законченные образцы мышления. Только после этого творческая энергия претворяет их в действительность. В этом и заключается сила молитвы.
Этот закон был известен и прежде, но только немногим избранным. Однако ученики эзотерических школ строго хранили свои секреты, поскольку опасались, что неподготовленные умы используют во зло ту силу, которой наделяет человека знание базовых принципов Вселенной.
Известно, что во Вселенной правит закон и что у каждого следствия есть своя причина. Мы знаем также, что при схожих условиях одна и та же причина неизбежно влечет за собой один и тот же эффект. Следовательно, если на молитву уже давался ответ, мы и впредь можем ожидать подобного отклика — при соблюдении, конечно же, определенных условий. В этом не может быть никаких сомнений, иначе наша Вселенная была бы не космосом, а хаосом. Таким образом, ответ на молитву определяется единым законом, и этот закон столь же точен и научно обоснован, как законы тяготения и электричества. Усвоив этот принцип, мы выведем христианство из сферы предрассудков и слепой доверчивости, поместив его на твердую почву научного познания.