1 несёт свою силу; 2 несёт мудрость; 3 несёт разум; 4 несёт конфликт/гармонию; 5 несёт кристаллизовавшийся интеллект; 6 несёт преданное служение; 7 несёт ритм; 8 несёт энергии консолидации; 9 несёт отражённую силу числа 1.
Пока это так, они не исполнены. Они служат какой-либо цели в мироздании. Свой синтез они обретают через распределение парами. Таким образом, число 5 позволяет реорганизовать расходящиеся энергии так, чтобы они стали взаимодополняющими. По этой причине сказано, что Меркурий синтезирует кажущиеся противоположности. Он указывает им стать взаимодополняющими, и таким дополняющим расположением кажущиеся противоположности исполняются, приобретают полноту.
В этом контексте Меркурий считается дающим ситуации обоюдного выигрыша. В присутствии «меркурианца» нет победившего и проигравшего. Когда один выигрывает, и его победа имеет следствием проигрыш другого, это не гармоничная победа. Если же оба получают выигрыш, это порождает гармонию. Заурядный интеллект не может увидеть победу без поражения другого. Общий закон таков, что когда один выигрывает, другой проигрывает. Но с Меркурием бывает выигрыш без проигрыша. Это кажется необычным, но это так, когда поднимешься на буддхический план, который представлен Меркурием. Наука физика учит нас, что если тепло отводится, то оно выделяется в другом месте. Но с Меркурием нет переохлаждения и нет перегрева из-за равномерного распределения тепла. В состоянии баланса, которое даёт Меркурий, нет ни потери, ни прибыли. Над этим следует подумать.
Если говорить в терминах астрологии, пятый дом видится как дом сыновей, а десятый — как дом отца. Пятый дом принадлежит Меркурию, а десятый принадлежит Юпитеру. Над этим опять же стоит поразмышлять. Тот, кто знает совершенный зодиак, знает это.
Иерархия, принадлежащая к совершенному зодиаку, позволяет его энергиям достигать человечества через буддхический план. Есть совершенный зодиак из десяти солнечных знаков. Дева и Скорпион образуют в нём один знак с исчезновением Весов. Это происходит с человеком, когда он может с лёгкостью удалиться из объектного и вступить в субъектное. Весы включают связь с предметностью и тем вызывают обусловленность объектами. Человечество выразилось через Весы и достигло объектности. Вследствие этого оно потеряло путь в субъектность. Страсть к объектам привязала его к объектности (предметности). Но связь с объектностью не обязательно предполагает застревание в ней. Когда человечество утеряло осмотрительность и чрезмерно потакало своим желаниям и страстям в объектности, оно оказалось запертым вне своей субъектной природы.
Человек — субъектное и объектное существо
В сущности человек имеет природу и субъекта, и объекта. Он внутри и снаружи. В сущности он внутренний человек, который выражается вовне. Но когда он чрезмерно страстен и полон желаний, то теряет дорогу домой, к себе. Человечество в общем можно сравнить с безответственными детьми и гуляками, которые день и ночь шляются по улицам и всяким местам, где они получают удовольствия, и не возвращаются вовремя домой. Они больше пребывают в отражённом мире ума. Они отошли от принципа Меркурия, а именно, от распознавания. Как следствие — они не могут вернуться в свой истинный дом, который в них, — сердечный центр. Пока Меркурий не включён в работу, человек не может научиться распознаванию. Через распознавание он должен осмотрительно соотноситься с миром опыта и его великолепием. Иерархия в основном учит этому распознаванию, чтобы люди смогли вернуться домой — войти в свой сердечный центр. Настоящее обучение происходит уже в сердечном центре, который делает возможным самоосознание.
Есть человек объектный и человек субъектный. Первый — предметный, или вещественный, человек, подвержен изменениям и смертен. Второй неизменен, а потому бессмертен. Бессмертный человек связан с совершенным зодиаком. Смертный человек связан с зодиаком 12 солнечных знаков, который несовершенен. Бессмертный человек может в конечном счёте связаться с космическим человеком и достичь самоосознания. Смертный человек этого не может. Первый шаг к самоосознанию — переместить своё осознание от смертного состояния к бессмертному, а затем от бессмертного — к истине Я (атме). Смертный человек находится в состоянии манаса. Бессмертный человек — в состоянии буддхи. А человек, осознавший себя — в состоянии атмы. Вся гамма истины — это атма, буддхи и манас. Атма нисходит в буддхи и взаимодействует с предметностью через манас. Эти три ступени человека необходимо осознать. Сегодня человек только в третьем состоянии — манасическом. Он не связан с буддхи. Луна относится к уму, Меркурий — к буддхи, Солнце — к «я», а Юпитер — к сверх-я. Сверх-я — это отец, а «я» сын. Буддхи — связанная с ними мудрость. Манас — способность переживать опыт. Сверх-я отражается в виде «я». «Я» — это образ сверх-я. Человек образ Бога, сверх-я наделено буддхи и манасом. Так что человеку следует знать свой изначальный состав и действовать с помощью буддхи. Этому помогает Меркурий, и когда «я» действует вместе с буддхи, человек остаётся человеком божьим. Но когда «я» полагается непосредственно на ум, отодвигая буддхи в сторону, он становится мирским человеком и смертным.
Юпитер управляется Рыбами, которые в совершенном зодиаке становятся десятым знаком. Он представляет сверх-я. Лев — это пятый дом, который управляется Солнцем, где сверх-я выражается как «я». «Я» может вступать в связь и получать опыт, работая с буддхи Девы-Скорпиона.[2] Иерархия работает, чтобы это уравнивание случилось с человечеством.
Таким образом Меркурий видится вратами ко внутреннему человеку, и пока принцип Меркурия не будет сознательно проработан человеком, он остаётся вне храма творения, барахтаясь в мирском. Самоконтроль — признак того, кто действует с Меркурием.
Человек, применяющий в своей жизни принцип Меркурия, проявляет самообладание, взаимодействуя с предметным миром, сдержан в своей речи и общении с людьми. Самообладание — те поводья, которые сдерживают пять чувств и речь, чтобы они не двигались так, как хочется. Когда над пятью чувствами и речью преобладает буддхи, человек развивает правильные отношения с миром предметов, а потому переживает красоту предметного. Когда же он позволяет этим шести действовать несдержанно, его жизнь протекает неуправляемо. Поток энергии несдержанно движется через шесть каналов, и как было сказано выше, его жизнь распадается на шесть кусков.
Пять чувств и речь помогают внутреннему человеку выходить в предметный мир. Это шесть каналов достижения предметного. Есть также и седьмой канал, а именно канал половой. Все эти семь каналов должны возглавляться Меркурием, чтобы преобладали распознавание и сдержанность. Когда распознавание и самоконтроль преобладают, предметная жизнь не обуславливает, а даёт оптимальный опыт. Этот фундаментальный шаг, позволяющий переживать опыт, делается через Меркурий, и потому Меркурий считается великим учителем.
Меркурий позволяет с лёгкостью переходить из субъектного в объектное и наоборот. Он обеспечивает проход. Фактически, он позволяет переходить с плана на план, пока не будет достигнута Абсолютная Истина. А тот, кто позволяет достичь самого высшего, может также позволить и спуститься. Восхождение и нисхождение с помощью Меркурия делается легко. Архангел Михаил считается посланником Бога. Он не только посланец, но также и учитель. В ведической системе космическим Меркурием, возглавляющим иерархию учителей, считается Нарада. Иерархия — не только для планеты; есть иерархия для солнечной системы, группы солнечных систем, и для системы космической. Нарада возглавляет космическую, солнечную и планетарную иерархии. Он — высший учитель. Он одинаково бегло движется на всех семи планах. С равной лёгкостью он перемещается не только по божественным царствам, но и по дьявольским. Он — друг всем. Черти ему не враги. Он помогает развиваться всем, будь это существо человеческое, демоническое или божественное. Такова красота божественного меркурианского принципа. Он — пятый космический кумара.