– В лоб все-таки не получается их взять, – охрипшим от вина голосам пробормотал Кросс, один из любимцев Бренна. – Поэтому, может, как-то иначе…
Бренн молчал, он это слышал и месяц, и два назад. В лоб получилось здорово тогда у речки Аллия, в двадцати километрах севернее Рима, – вот там галлы просто раздавили римскую армию. Дорога на столицу широко открылась. Не промедли они потам те два дня… Пара дней в такой войне могут обернуться месяцами возни у крепостных стен – урок всем мастерам набегов. Нет внезапности – нет красоты победы, нет полноты добычи. Да, Рим сломался быстро. Почти весь. Кроме этого холма – его защитники успели за двое суток хорошо подготовиться и сдаваться не торопились. А вот Бренн уже начинал нервничать: похоже, пора уходить.
– Может, плюнуть на их головы и согласиться на их золото? – Кросс вложил в вопрос максимум сомнения, он знал, что Бренн уступок не любил.
Бренн встретился взглядом с Кроссом и молча ждал продолжения.
– Они вот только что прислали предложение. Выкуп предлагают. Мы им жизнь, они нам золото.
– Золото? – Бренн любил, даже само это короткое слово. – Сколько?
– 500 фунтов предлагают.
– А голов там сколько? Напомни.
– Мужнин полторы-две тысячи, остальных мы не по головам считаем, ты же знаешь.
– Что же, мы не можем такую кучку сломить?! Молчишь? За таких бойцов пятьсот мало. Потребуй тысячу фунтов. И самых быстрых фунтов. Сделай все завтра – есть срочные дела.
Наутро при взвешивании золота произошла заминка. Римляне обнаружили, что гири галлов быт тяжелее нормальных. Пришедший с опозданием Бренн услышал громкие споры сторон.
– В чем проблема? Почему не взвешиваем? – По его тону было ясно, что разногласия сейчас будут улажены,
– Мы готовы отдать выкуп сполна, Бренн, но твои люди кладут гири, которые тяжелее обычных. Мы хотели, чтобы все было справедливо.
Они плохо знали главаря галлов. Тот окинул тяжелым взглядом искателей справедливости, подошел к весам, вытащил свой победоносный меч и добавил его к нечестным гирям.
– Горе побежденным, – холодно молвил Бренн…Эта фраза жестокого галла незримо присутствует во многих делах человека: слишком часто золото было мерой победы и поражения в войнах, революциях, разбойных нападениях, интригах, покушениях. За него могли отнять жизнь, и с его же помощью можно было спасти свою или чью-то голову.
А еще этот металл активно использовался раньше (впрочем, и сейчас тоже) для придания блеска и высокого, иногда таинственного, смысла многим религиозным, королевским, свадебным и прочим обрядам. Это связано с особыми возвышенными иррациональными свойствами, которые приписываются золоту.
Практически во всех культурах этот металл чаще всего связывали с солнцем, или считали воплощением сил самой земли, или превозносили его связь с высшими категориями и миром богов. Во многих древних культурах золото было основным материалом, из которого изготовляли священные предметы и сановные регалии. В православии золото считается символом небесного света и совершенства, отсюда широкое употребление золотого фона в средневековых росписях и иконописи.
В Библии в алфавитном указателе встречающихся в ней имен и слов золото упоминается 415 раз. Немного найдется книг, где этот металл занимал бы такое место.
Он присутствует практически во всех разделах Книги книг; золотой лейтмотив – в Песне песней; он же – в истории народа Израиля от Исхода из земли Египетской до Нового Иерусалима; в образе золотого тельца; в легенде о стране Офир и ковчеге; в гимне рудной жиле золота в недрах. В Библии упомянут также золотой храм, говорится о золоте с двенадцатью библейскими драгоценными камнями, о сокровищницах царей. Но именно в Библии пророки предостерегают против поклонения «золотому тельцу».
Из Книги Исхода: «И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону, Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль» (Гл. 32.3.4). Когда Моисей «приблизился к стану и увидел тельца и пляски… взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам израилевым» (Гл. 32.19,20}.
В индуистском учении золото определяется как «каменный (подземный) свет». Индия вообще, можно сказать, страна массового почитания золота. Там именно оно (а не рупии) является важнейшим средством накопления в семьях, играет большую роль в свадебных обрядах, а статус семьи определяется количеством золота в приданом невесты. Говорят, что девиз индийцев – иметь и все, что имеешь, превращать в золото. Наверное, поэтому Индия, производящая скромные 2 т золота в год, является самым крупным в мире потребителем этого металла.