21
Капризный инфантильный человек желает признания. Но он никогда не захочет жить в коммуналке, пусть даже будет знать, что вскоре станет великим. В этом весь трагизм души, сформированной в условиях капитализма. Он раньше бросится под поезд, чем будет жить без смартфона, баров и пабов, поочерёдных всплесков роскоши, признания, вовлеченности, пропагандируемой его же кумирами.
22
Чем меньше у людей ограничений, тем больше в них инфантилизма. Чем прогрессивнее экономический рост, тем больше психических заболеваний у людей.
23
Стоит также заметить, что губозакаточный инфантилизм стал возможен благодаря стыковке двух поколений – тех, кто ничего не имеет и всем доволен и тех, кто имеет всё и не доволен абсолютно ничем. Люди всячески пытаются объяснить подобные закономерности с точки зрения отдельной личности, её окружения, приоритетов в жизни. Это не совсем так, потому что капиталистическая махина, пришедшая в момент крушения империи беспомощных младенцев, это зубодробительное чрево для всех людей. Человек здесь не имеет никакого веса, никакой индивидуальности, потому что всё, что в нём есть – рождается извне и впитывается вовнутрь, но никак не наоборот.
24
Современные политические решения – долгий и нудный онанизм на собственные отражения в зеркалах.
25
Выборы – всё то же зрелище с надеждой на свежий хлеб. Массы, движимые в большинстве своём гнилой идеологией, религиозными воззрениями, воскресными телешоу и литрами водки – берут на себя ответственность за выбор того персонажа, который будет руководить ими. Вы вообще в своём уме? Хотя о каком уме может идти речь.
26
Из инфантильных людей истинная демократия сделает психически больных поголовно. Им чужда свобода, им нужен только кнут и запах пряников. Конечно, есть альтернатива. Перевоспитать человека, выбить из него всё зверино-эволюционно-невежественное дерьмо. Но я ещё не наблюдал подобных процессов, тем более, успешных.
27
Капитализм точно также может отправить их в больницу. Когда прекращается рост, когда потребности перестают удовлетворяться, когда затылок упирается в потолок. Тогда человек скручивается в позу эмбриона и ждёт смерти либо от потребительского голода, либо от психической деградации.
28
Иллюзии 20 века многих людей избавили от боли и подарили надежду. Теперь же они разбились вдребезги, столкнувшись с реальностью капиталистического 21 века. Советскому человеку остаётся не что иное, как прощаться с детством под мелодию Шварца, заливая слезами открытый ноутбук на столе, осознавая всю мощь, всю парадоксальность нынешней системы.
29
Время не имеет конструкции, ограничений, схем или календарей. Оно является для человека пространством интеллектуального развития. Только капитализм предлагает иной путь: псевдовремя. Когда разделение труда создаёт для человека день и ночь, будние и выходные, отпуски и больничные. Развитие не происходит в подобной стагнации времени, лишь в потоке сознания, в избавлении от любых мерок и трафаретов. А это, в свою очередь, невозможно.
30
Время, как и вся прочая жизнь человека, отныне – товар. Свобода, с точки зрения времени, отныне стала частью мифологии, частью легенды о Санта-Клаусе.
31
При капитализме человек может стать материалом для продукта.
32
В моменте ожидания люди потребляют больше, нежели в самом процессе потребления (т.е. эксплуатации).
33
Прошлое гнетёт настоящее. Все инновации не что иное, как изменение форм потребления, причудливые фантасмагории товарного фетишизма, расширение капиталистического брюха и стимуляция перистальтики технологического кишечника.
34
Урбанизация провела захват капитализмом окружающей среды.
35
Сегодня мы наблюдаем сосуществование пространств в разрозненном виде. Страны, города, районы, деревни, кварталы. Урбанизация изолирует массы, и придаём им оттенок псевдоколлективности. Ведь не зря власть строит спальные районы – ведь они позволяют избавиться от возможных революций. Вы представляете себе человека, живущего в таком отчуждённом районе и стремящегося свергнуть власть?
36
Благодаря чудовищно огромным торговым центрам, благодаря бестолковым разноцветным высоткам, благодаря бесчисленному количеству ресторанов, баров, магазинов и супермаркетов, благодаря орудиям камня и каменным орудиям, благодаря дешёвой пластмассе и не менее дешёвой рабочей силе… Благодаря всему вышеперечисленному – современные города потребляют себя сами.