– А если я научу вас этому за пять минут?
– Что?! Как?! Неужели это возможно? Мы с удовольствием!
Я надел на глаза черную повязку и попросил проверить, не видны ли сквозь какие-либо маленькие щелочки мои глаза.
– Не видны, не видны! – с готовностью отвечали женщины, даже не пытаясь проверить.
– Нет, вы все-таки проверьте!
– Не видны, не видны! – повторили они, не пытаясь проверить.
– Тогда дайте журнал или газету!
Когда я начал читать газету сквозь черную плотную повязку на глазах, все восторженно повставали с мест и окружили меня: «Как вы это делаете? Научите!»
– Пожалуйста, – сказал я, – кто хочет попробовать?
На стульчик села молодая энергичная женщина, а вокруг возбужденно столпились все остальные.
Я туго затянул на ее глазах черную повязку и попросил остальных проверить, не видны ли сквозь щелочки ее глаза.
Опять никто не стал проверять, все с готовностью говорили: «Ничего не видно, конечно!»
– А теперь,– сказал я женщине с повязкой на глазах,– опустите, пожалуйста, взгляд вниз, найдите взглядом щелочку – место между повязкой и носом, поищите! Поворачивая головой, поищите сквозь эту нижнюю щель повязки светлое поле зрения, нашли?
– Нашла, – ответила женщина.
– А теперь читайте! – И я подвинул для чтения газету, а она стала читать.
И тут... она вскочила, сорвала с лица повязку и закричала на меня:
– Что вы тут нам показываете, дети ведь так не подглядывают, а вы испортите им их мозговой компьютер, уходите прочь!
И все стали кричать на меня, что я испорчу их детям мозговой компьютер.
И я ушел. Детей очень жаль. И родителей тоже.
Натяните на глаза черную повязку или маску, найдите внизу щель между повязкой, щекой и носом, которая снаружи никак не видна из-за строения щеки, и спокойно читайте. Я уверен, вы будете душой компании в любом доме.
Другое дело – действительные способности и возможности человека.
Они и есть настоящие ценности, хотя и выглядят гораздо прозаичнее.
Но человека манит неизвестное. Как только он узнает секрет, секрет перестает быть привлекательным. Потому что верно вечное требование: «Хлеба и зрелищ!».
Это дорого иногда стоит!
А какую цену мы можем заплатить за то, например, что с помощью какого-либо метода работы над собой стали бы лучше мыслить, лучше понимать себя и людей? Если бы стали более уравновешенными, научились сохранять ясность ума в критических ситуациях, обрели бы выносливость и меньшую зависимость от навязанных впечатлений?
Настоящая йога или другие действительно работающие методы, как и современный КЛЮЧ,– это нечто более прозаичное, иное, чем мы обычно ожидаем, и поэтому, прежде чем начать их осваивать, нужно осознать свои ожидания, чтобы потом не расстраиваться, нужно осознать свои надежды, надо отделить мифы от истины. Не следует искушать себя возможными чудесами, чудес на свете не бывает. И мудрецы говорят, что истина – проста!
Но чтобы прийти к этой истине, подчас приходится пройти круг надежд и испытаний, чтобы «отрезветь», обрести мудрость.
Можно этот круг сократить, но это и есть то, что называется для ищущего ума на языке Востока просветлением. Оно же – саматхи, нирвана, сатори и т. д.
То самое сокровенное состояние гармонии души и тела, к достижению которого так стремятся йоги и все другие представители различных методов и систем духовно-физического совершенствования.
Есть ли оно, такое особое «конечное» состояние развития сознания, открывающее все истины, после которого уже все понятно и все тайны Вселенной раскрыты? Что переживает человек в этом состоянии? Какие свойства обретает?
Оно, это особое состояние, оказывается, всегда с нами, а не где-то далеко, вовне. Мы испытываем его незаметно для себя каждый раз, когда мозг переключается из одного режима деятельности в другой. Например, оно возникает между сном и бодрствованием. Оно – как нейтральное положение в коробке передач автомобиля. Научившись управлять этим состоянием, можно самих себя регулировать.
Вот и все!
Известный во всем мире йог Вивекананда, имевший и западное, и восточное образование, говорил, что не те йоги, что в поисках просветления сидят и медитируют где-то далеко в пещерах и на вершинах гор. Йогом надо быть в жизни, говорил он. Если в Индии есть хоть одна голодная собака, то вся его йога – это накормить ее!
Я испытал это особое состояние и понял: на современном языке в общемировой культуре эта восточная нирвана называется состоянием психической релаксации. На языке российских понятий я определяю его как состояние внутренней свободы. Точно так же, как и загадочное восточное слово «медитация», переведенное по смыслу на язык российских понятий, есть «безграничность», опять-таки свобода.