Выбрать главу

Маленькие «я», которые живут в лунном теле, проектируют себя через все регионы космического ума.

Затем, они возвращаются в свое общее тело (лунное тело).

Таким образом, «я», одетое в свое лунное тело возвращается в новую матку, чтобы переодеться в костюм плоти и повторить те же самые трагедии и горечь в этой долине слез. Поэтому, только те, кто обладает Существом, могут реинкарнироваться. Те, кто не обладает Существом, просто возвращаются.

Необходимо обладать Существом, чтобы реинкарнироваться. Чтобы вернуться, нужно не иметь Существа.

Реинкарнироваться значит жертвовать, возвратиться — значит провал. Таким образом, Священные Индивидуумы реинкарнируются, чтобы спасти мир. А неразумные возвращаются, чтобы мучить мир.

Священные Реинкарнации всегда праздновались с большими религиозными празднествами в Тибете.

Иисус из Назарета был Реинкарнацией. Рождение Иисуса было самым великим событием этого мира.

Глава 6

Растворение «я»

Мои братья и сестры, этим Рождеством вам необходимо глубоко понять потребность растворения «я».

Самая большая опасность, которая существует в жизни, — это опасность превращения в Ханасмуссенов.

Тот, кто не работает над растворением «я», постепенно, в каждом существовании дегенерирует все больше и больше. Наконец, он больше не получает физического тела, потому что он превратился в опасного Ханасмуссена.

Существуют четыре типа Ханасмуссенов:

1. Ханасмуссены типа кретинов, очень дряхлые, глупые и дегенерированные;

2. Ханасмуссены, которые сильны, проницательны и порочны;

3. Ханасмуссены с двойным центром гравитации, но без астрального тела. У них только есть лунное тело;

4. Ханасмуссены с двойным центром гравитации и с астральным телом. Ханасмуссены первого типа — это истинные кретины, идиоты и дегенерированные

люди. Они чрезвычайно извращенны, но все же, у них нет даже силы, чтобы быть извращенными. Этот тип быстро разлагается после смерти своего физического тела.

Ханасмуссены второго типа продолжают возвращаться в этот мир в организмы животного мира.

Ханасмуссены третьего типа были Посвященными Белой Магии, которые обрели много психических способностей. Но они отклонились от своего пути и впали в черную магию, потому что они не растворили «я». Этот тип Ханасмуссенов как двухсторонняя монета, у которой есть лицевая и обратная стороны. У них есть две внутренние личности, одна — белая, а другая — черная. Каждая из этих личностей имеет свою собственную независимость и психические способности.

Ханасмуссены четвертого типа — это настоящие упавшие Боддхисаттвы, которые совершили ошибку усиления «я». У этих Ханасмуссенов есть двойной центр гравитации.

Один является дьявольским, а другой — божественным.

Что самое ужасное в четвертом типе, — это то, что у них есть астральное тело. Один пример этого типа — Андрамелек. Этот Ханасмуссен приводит в заблуждение неопытного человека, который его вызывает, потому что есть два Андрамелека, один белый, а другой черный. Оба являются Адептами, но все же, они — противоположности. Несмотря на это, они являются одним и тем же. Обои — истинные Мастера, один — Мастер Белой Ложи, а другой — Черной Ложи.

Многие Посвященные достигли создания своих высших экзистенциальных тел Существа, но все же, они падают, потому что они не растворяют психологическое «я».

Эти Посвященные не могут праздновать Рождества в своих сердцах, они не могут достигнуть реинкарнации своих Существ, несмотря на обладание высшими экзистенциальными телами. Таким образом, они превращаются в Ханасмуссенов с двойным центром гравитации.

Если глубокая Самореализация являетмя тем, что мы действительно хотим, тогда необходимо глубоко понять потребность работы с тремя факторами революции Сознания.

Если один из трех факторов революции Сознания исключен, то результат этой процедуры — провал.

Три фактора революции Сознания таковы:

Рождение, смерть и самопожертвование на благо человечества.

Сексуальная магия, растворение «я», милосердие — таков тройной путь праведной

жизни.

Некоторые гностические ученики написали нам, прося дидактики для растворения

«я».

Лучшая дидактика для растворения «я» находится в практической жизни, которая интесивно прожита.

Сосуществование — это чудесное во весь рост зеркало, где можно полностью рассмотреть «я».

Дефекты, которые скрыты на дне нашего подсознания спонтанно появляются в наших отношениях с нашими собратьями. Дефекты выпрыгивают из нас, потому что наше подсознание предает нас, и если мы находимся в состоянии бдительного восприятия, то мы видим их такими, какими они есть сами по себе.