Наталья Манусаджян
МЕТОДИКА ТРЕНИРОВОК ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ ИГРАМ
ЕРЕВАН, 2009 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В 20-е годы XX века Анатолий Луначарский высказал такую мысль: "Игра – в значительной степени основа всей человеческой культуры". И, действительно, игра привлекает людей всю жизнь. Перефразируя известное изречение можно сказать: "Игре все возрасты покорны".
Эта книга призвана научить людей играть в интеллектуальные игры, потому что эта книга - плод многолетней работы автора книги Натальи Манусаджян, которая создала в Ереване Центр интеллектуального развития для детей и юношества. Этот центр называется латинским словом «Лудус», которое переводится на русский язык очень просто - игра.
Рада отметить, что центр «Лудус» начинался в 1995 году в МЦРК «Гармония», как небольшой кружок интеллектуальных игр. Весь опыт, накопленный за прошедшие годы, отражен в этой книге, которая, без сомнения, будет интересна тренерам, как начинающим, так и опытным. Более того, на основе данной методики в МЦРК «Гармония» в 2008-2009 годах была открыта школа тренеров, которая позволила подготовить два выпуска людей, которые уже начали работу по данной методике в Армении.
Надеюсь, что методика, написанная Н. Манусаджян, поможет и вам, расширив границы удивительного мира под названием «интеллектуальные игры».
Аида Арутюнян, Президент Международного Центра русской культуры «Гармония »,
Ереван, Республика Армения
© МЦРК «Гармония», Ереван, 2009 год
Все права защищены. При цитировании ссылки обязательны.
ВВЕДЕНИЕ
1.1. ЧТО ТАКОЕ МЫШЛЕНИЕ ? ВООБРАЖЕНИЕ К АК ЧАСТЬ МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
Как отмечается в Большой Советской Энциклопедии: "Мышление, процесс отражения объективной действительности, составляющий высшую ступень человеческого познания. Хотя мышление имеет своим единственным источником ощущения, оно переходит границы непосредственно-чувственного отражения и позволяет получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты человеком." [1]
Мыслительная деятельность человека составляет предмет изучения теории познания и логики, психологии и нейрофизиологии; она изучается также в кибернетике в связи с задачами технического моделирования мыслительных операций.
Широкомасштабные исследования мыслительной деятельности человека начались в XIX веке. Однако психологический анализ мышления сводился главным образом к выделению отдельных мыслительных процессов: сравнения, абстрагирования признаков, классификации; а процессы мышления представлялись в виде сложных сочетаний представлений и понятий. Такой подход вёл к неразрешимым трудностям при объяснении, например, целенаправленного и творческого характера мыслительных процессов. Представители разных философских и психологический направлений стремились преодолеть эти противоречия, создавая различные теории, которые то и дело разбивались о рифы практики. Подобным теориям мешал отказ от изучения происхождения и исторического развития человеческого мышления.
Только в начале XX в. появились работы, в которых систематизировались накопленные данные о мышлении народов, стоящих на относительно низких ступенях общественно-экономического и культурного развития. Эти работы показали несостоятельность положения о неизменности законов мышления и внесли идею о качественных изменениях мышления в процессе его исторического развития.
Постулат о мыслительном процессе отдельного индивидуума: "Мыслю - значит, существую", можно развить до "Мыслят - значит, развиваются", применительно к истории развития современной человеческой цивилизации.
Экспериментальные исследования зачатков мышления в животном мире (В. Кёлер, Германия; Р. Йеркс, США; Н. Н. Ладыгина-Котс, СССР), выявившие у высших животных процессы поведения, сходные с человеческим мышлением ("практический интеллект" или, по И. П. Павлову, "ручное мышление"), не только углубили понимание генетических корней мышления, но и дали толчок к изучению мыслительной деятельности человека в виде внешних действий в сложных предметных ситуациях. Операции с наглядными схемами, макетами конструкций и т. д. (так называемый "технический интеллект") разрушили старое представление о мышлении, как только внутреннем, словесно-логическом процессе и привело к признанию существования у человека различных форм высокоразвитого мышления, теснейшим образом переплетающихся между собой и переходящих друг в друга.