Выбрать главу

Рис.5.10 Каменное индийское изображение Шивы лингамурти.

Фаллический образ индийского бога Шивы-Рудры. Взято

из [524], т.1, с.222.

Рис.5.11 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до

сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских

соборах. Например, непристойные (по современным

понятиям) изображения на своде портала Собора Парижской

Богоматери, Париж, Франция. Далее, изображения на

капители кафедрального собора в Магдебурге. Голая

женщина на козле, обезьяна играет на гитаре. Otte,

"Manuel de l'Arche'ologie de l'art religieux an moyen

a'ge", 1884. Взято из [245].

Рис.5.12 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до

сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских

соборах. Например, молодая жена натягивает нос

своему мужу. Скульптура на портале церкви Ploe"rmel.

Взято из [245].

Рис.5.13 Средневековая голландская "карикатура" на римскую

церковь. Взято из [125], т.1, с.17.

Рис.5.14 Бронзовая таблица с запрещением вакханалий. По

"античному" оригиналу, хранящемуся в королевском

императорском музее антиков в Вене. Взято из [509],

т.1, с.363.

Рис.5.15 Пирамида Цестия (Честия) в Риме. Высота пирамиды

27 метров. Считается, что она воздвигнута в XII веке.

Сегодня нам говорят, что здесь похоронен претор Кайо

Честио Эпулон. Пирамиду считают данью "египетской

моде". Взято из [514], с.41. Петрарка же утверждал, что

это могила "античного" Рема.

Рис.5.16 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в

XIX веке. Взято из [509], т.1, с.150.

Рис.5.17 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в

наше время. Взято из [523], с.60.

Рис.5.18 Реконструкция внутреннего святилища Парфенона со

статуей Афины, работы "античного" Фидия. Реконструкция

на основе уцелевших развалин выполнена Г.Рэлендером.

Взято из [509], т.1, с.153.

Рис.5.19 "Античная" Афина Парфенонская. По мнению историков, в

этой мраморной статуэтке, открытой в Афинах в 1880 году

"следует видеть копию с Фидиева колоссального

изображения богини в Парфеноне". Взято из [509], т.1, с.152.

Рис.5.20 Общий вид реконструкции "древнего" Афинского Акрополя.

Эта реконструкция на основе уцелевших развалин была

выполнена Г.Рэлендером. Взято из [509], т.1, с.148-149.

Рис.5.21 Общий вид развалин афинского Акрополя с южной стороны.

Его состояние в XIX веке. Взято из [509], т.1, с.160.

Рис.5.22 "Кельтический" памятник, открытый под хорами собора

Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris) в 1771 году

и находящийся теперь в парижском музее Клюни. Наверху

его полустертая, но отчетливо видимая надпись ESUS, то

есть ИИСУС. Однако же он признан археологами за некоего

языческого бога лесов у "очень древних" якобы

дохристианских галлов. Взято из [224а], с.465.

Рис.5.23 Якобы месопотамский ассиро-вавилонский царь

Ассур-Назарей-Хабал, живший якобы около 930 года до

н.э. Взято из [520], см. также [141], т.4, с.673,

фиг.139. Однако на груди "древнего ассирийского" царя

обычный христианский крест, как и у современных

православных архиереев.

Рис.5.24 Изображение якобы "древней" финикийской богини

Астарты [520], [141], т.4, с.673. фиг.140. Однако в ее

руках скипетр с христианским крестом.

Рис.5.25 Якобы "древне"-галльская статуэтка "древне"-франкского

бога Юпитера. Однако вся его одежда покрыта обычными

христианскими крестами [520], [141], т.4, с.674, фиг.141.

Рис.5.26 "Древне"-египетская богиня Изида, кормящая грудью сына,

который держит в руке христианский крест с ушком. Взято

из [141], т.4, с.675, фиг.143.

Рис.5.27 Средневековые анаграммы Иисуса Христа из римских

катакомб. Взято из [141], т.4, с.675, фиг.144.

Рис.5.28 Оттиск сирийской печати якобы середины второго

тысячелетия до н.э. Берлин, Переднеазиатский музей.

Взято из [524], т.1, с.457. В центре печати

христианский крест с ушком, или с петлей для ношения на шее.

Рис.5.29 По-видимому средневековое изображение Марии

Богородицы, как будущей матери Иисуса Христа, но

считаемое сегодня за изображение "древней" богини

Майи. Взято из [141], т.4, с.676, фиг.145.

Рис.5.30 Медная статуэтка якобы "древнего" бога Будды, но с

христианским крестом-свастикой на груди. Взято из

[141], т.4, с.677, фиг.146.

Рис.5.31 "Античное" изображение классического Беллерофонта,

сражающегося с "древней" химерой. Взято из [520],

[141], т.4, с.687, фиг.150. Эта картина практически

тождественна многочисленным средневековым

изображениями Георгия Победоносца, поражающего дракона.

Рис.5.32 "Античные" изображения богинь с младенцем,

являющиеся, скорее всего, различными христианскими

средневековыми изображения Богородицы с Иисусом

Христом. Взято из [141], т.3, с.631, фиг.101.

Рис.5.33 "Древнее" изображение бога Митры. Вокруг головы

ореол и лучи солнца, как на христианских иконах

Иисуса Христа. Взято из [524], т.2, с.154.

Рис.5.34 Изображение "древне"-арийского и "древне"-персидского

бога Митры. Взято из [244а], т.2, с.416.

Рис.5.35 "Древне"-египетские боги Ра-Хоратхе и Хатхор. В руках

- христианские кресты. Взято из [521].

Рис.5.36 "Древне"-египетская богиня Тефнут. В руке

христианский крест. Взято из [521].

Рис.5.37 "Древне"-египетские божественные львы Шу и Тефнут.

Между ними - христианский крест. Взято из [521].

Рис.5.38 "Древне"-египетское изображение лежащего бога

Озириса. Вокруг - христианские кресты с ушком, или

с петлей для ношения на шее. Взято из [524], т.1, с.425.

Рис.5.39 "Древне"-египетская скульптура фараона, выставленная

в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее. Фотография сделана

автором в 1977 году. На задней спинке трона фараона

изображен православный христианский крест.

Рис.5.40 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета

о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.

Благовещение.

Рис.5.41 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета

о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.

Непорочное зачатие.

Рис.5.42 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета

о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.

Рождение и принесение даров волхвами.

Рис.5.43 Магическое оживление покойного "древне"-египетскими