..................................................................
8b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Царь Ирод - правитель страны (Матфей 2:1), и
Иоанн Креститель подчиняется светской власти царя Ирода. -------------------------------------------------------------------
9a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Сначала отношения между Иоанном Кресцентием и Оттоном были нейтральными, хотя политически они противостояли друг другу. Иоанн остается главой национальной партии в Риме [47], т.3, с.346.
...............................................................
9b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Первоначально - нейтральные взаимоотношения
между Иоанном Крестителем и царем Иродом. "Ирод боялся Иоанна,
зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал,
слушаясь его, и с удовольствием слушал его" (Матфей 6:20). ------------------------------------------------------------------
10a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Бруно - папа в Риме, религиозный правитель Рима и ДВОЮРОДНЫЙ БРАТ императора Оттона. Оказывается, Оттон сделал папой, вместо изгнанного Кресцентием папы Иоанна XV, своего двоюродного брата [47], т.3, с.343,346.
.................................................................
10b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Филипп - правитель, БРАТ царя Ирода (Марк
6:17). ------------------------------------------------------------------
11a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Бруно - из ЦАРСКОГО РОДА, так как он является внуком императора Оттона I Великого [47], т.3, с.343.
.................................................................
11b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Правитель Филипп принадлежит ЦАРСКОМУ РОДУ,
брат царя (Марк 6:17). ------------------------------------------------------------------
12a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). ВРАЖДЕБНОЕ отношение римлян, особенно национальной партии во главе с Кресцентием, - к германцам: Оттону и Бруно. Напротив, Кресцентий стал НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ Рима, и остался им на протяжении нескольких последующих столетий [47], т.3. "И папа, и император... были родственниками между собою и оба германского происхождения... Римляне смотрели недружелюбно на этих белокурых саксов, пришедших владеть их городом, а с ними и христианским миром, и юные чужеземцы не могли внушать римлянам благоговейного почтения к себе" [47], т.3, с.346.
..............................................................
12b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ отношение Евангелий к царю
Ироду, его брату Филиппу и напротив, подчеркнуто БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОЕ
отношение к Иоанну Крестителю. Благодаря Евангелиям, имя "царя
Ирода" стало нарицательно-отрицательным. ---------------------------------------------------------------------
13a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Иоанн Кресцентий - борец против семейного клана Оттон и Бруно.
.................................................................
13b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель - борец против семейного
клана Ирода и Филиппа. "Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь
жену брата твоего" (Марк 6:18). -----------------------------------------------------------------
14a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Арест Иоанна Кресцентия и суд над ним (затем - приговор к изгнанию) по приказу императора Рима Оттона. "После назначения папы (Бруно - А.Ф.), происходившего из императорского рода, необходимо было усмирить город... К суду были призваны мятежные римляне, изгнавшие Иоанна XV... Некоторые из народных руководителей (восстания - А.Ф.) и в числе их Кресцентий были приговорены к изгнанию" [47], т.3, с.347.
.................................................................
14b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Арест и заточение Иоанна Крестителя царем
Иродом. "Сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу"
(Марк 6:17). -----------------------------------------------------------------
15a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Официальная амнистия, предоставленная Оттоном (и Бруно) Иоанну Кресцентию. Иоанн остается жить в Риме, однако отстранен от политической власти. Это - аналог "домашнего ареста" [47], т.3, с.347. "Непривычный к власти... Григорий V (в миру - Бруно - А.Ф.)... желая покорить Рим своей добротой, упросил юного императора, настроенного столь же миролюбиво, отменить совсем эти наказания. Кресцентий принес верноподданическую присягу и остался жить в Риме частным человеком" [47], т.3, с.347.
.................................................................
15b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. "Амнистия", объявленная Иродом (и Филиппом)
Иоанну Крестителю. В самом деле, хотя Иоанн - в заточении, однако
он не казнен и, более того, пользуется определенным уважением со
стороны царя Ирода (Марк 6:20,24-26). -----------------------------------------------------------------
16a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Оскорбление", нанесенное Иоанном Кресцентием папе Бруно: Иоанн изгоняет Бруно из Рима [47], т.3, с.351. Изгнание Иоанном Кресцентием папы Бруно - личного ставленника Оттона и его двоюродного брата - было, конечно, явным оскорблением всего клана Оттона и Бруно.
................................................................
16b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. "Оскорбление", нанесенное Иоанном
Крестителем клану правителя Филиппа: Иоанн обвинил Ирода и
Иродиаду, жену царя Филиппа, на которой женился Ирод. "Иоанн
говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего" (Марк 6:18). ------------------------------------------------------------------
17a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Стефания - жена Иоанна Кресцентия, но в то же время (по некоторым средневековым легендам) любовница Оттона (двойника евангельского царя Ирода ?) [47], т.3, с.404.
...............................................................
17b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Дочь Иродиады (Марк 6:22) принимает участие
в этих событиях и связана родственными узами с царем Иродом (Марк,
6:17-22). Напомним, что Иродиада - жена царя Ирода. ------------------------------------------------------------------
18a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Стефания, якобы, "околдовывает" Оттона. Это - более поздняя легенда средневековья. Средневековые хроники говорят, что Стефания (уже после смерти Иоанна Кресцентия) была отдана "как добыча" наемным солдатам. "Но это повествование, - пишет Грегоровиус, - чистейшая выдумка, подсказанная римлянам национальной ненавистью, и существует другая, совсем иного рода легенда, по которой Стефания является в сказочном образе возлюбленной победителя Иоанна (то есть любовницей Оттона - А.Ф.)" [47], т.3, с.358-359. Далее "рассказывали, что новая Медея, в лице вдовы Кресцентия (то есть Стефания - А.Ф.) опутала Оттона своими чарами" [47], т.3, с.404.