(187) Официально редакторами и издателями названных газет числились другие лица.
(188) Ср. запись Белого об октябре 1907 г.: «…ряд принципиальнейших, горячейших споров с Валентиновым, пишущим о марксизме книгу; я называю его позицию „символизмом“ (так же эту позицию назвал Ленин в книге своей против эмпириокритицизма); он называет меня ((марксистом» (Ракурс к дневнику, л. 41 об.). Валентинов познакомился с Белым через А. Н. Тургенева, отца А. Тургеневой; см. главу «Первое знакомство с А. Белым» в мемуарах Н. Валентинова «Два года с символистами» (с. 11–31).«…Мой интерес к нему возрос, — пишет о Белом Валентинов, — когда он стал говорить, что хочет „символизм соединить с марксизмом“, что „призывает всех под знамя социализма“ и требует „прекратить болтовню и научиться ходить поступью Маркса“» (с. 48–49).
(189) Имеется в виду книга Н. Валентинова «Философские построения марксизма» (М., 1908), в которой марксистские философские взгляды подкрепляются воззрениями Э. Маха и Р. Авенариуса. В. И. Ленин подверг книгу Валентинова критике в своем труде «Материализм и эмпириокритицизм» (1908).
(190) Свои встречи с Белым и Брюсовым Валентинов подробно описывает в мемуарах «Два года с символистами» (с. 33-171).
(191) А. П. Алексеевский официально редактором московской газеты «Утро России» (1907, 1909–1918) не значился.
(192) См.: «Начало века», гл. 4, примеч. 46.
(193) Провокатор Е. Ф. Азеф, секретный сотрудник департамента полиции с 1893 г. и один из лидеров партии эсеров, был разоблачен В. Л. Бурцевым в 1908 г.; скрылся 24 декабря 1908 г., затем жил за границей по подложному паспорту, выданному русской полицией.
(194) П. А. Виленский был сотрудником «Киевской мысли» до 1911 г., затем перешел в петербургские «Биржевые ведомости».
(195) Белый приехал из-за границы в Петербург 21 августа/3 сентября 1916 г.; об этом дне он записал: «Виделся с ред(актором) „Биржевых ведомостей“»; запись, относящаяся к 9 сентября: «Беседы с Виленским <…>» (Белый Андрей. Жизнь без Аси. — ГБЛ, ф. 25, карт. 31, ед. хр. 1). Валентинов указывает, что Виленский способствовал печатанию статей Белого в «Биржевых ведомостях» в 1916 г. (Валентинов Н. Два года с символистами, с. 25).
(196) А. А. Койранский был постоянным сотрудником «Утра России», Е. Янтарев — «Голоса Москвы» и «Московской газеты».
(197) В первой половине 1910-х годов С. А. Соколов (Кречетов) регулярно печатал статьи, обзоры, рецензии в театральном журнале «Рампа и жизнь» и в газете «Утро России».
(198) Имеется в виду статья «Господин Эллис», опубликованная без подписи в «Голосе Москвы» (1909, № 181, 8 августа). См. об этом ниже, гл. 5, главка «Инцидент с Эллисом».
(199) Этот скандал случился на заседании Московского Литературно-художественного кружка 27 января 1909 г., посвященном выступлению Вяч. Иванова на тему «Последние течения в литературе»; Иванову оппонировал Белый.
(200) Неверное указание; в «Русском слове» (1909, № 22, 28 января) появилась заметка об инциденте, в которой сообщалось, что Ф. Ф. Тищенко публично обвинил Белого в политической и этической беспринципности, в ответ на что Белый закричал: «Вы — подлец! Я оскорблю вас действием!»
(201) 29 января 1909 г. Брюсов сообщал Вяч. Иванову: «Я принял все меры, чтобы для Белого инцидент не имел дурных последствий»; в тот же день он писал Н. И. Петровской: «Вчера дело это разбиралось в дирекции. Я не присутствовал. Конечно, всячески защищаю Белого. Но и он хорош: лезет в эту помойную яму, называемую „вторниками“, и еще не умеет презирать ее» (Литературное наследство, т. 85. Валерий Брюсов, с. 520).
(202) Ежедневная газета «Раннее утро» начала выходить в Москве с 17 ноября 1907 г.
(203) 19 декабря 1907 г. в «Раннем утре» (№ 27) была помещена статья Белого «Поэт мрамора и бронзы».
(204) Имеется в виду собрание критических очерков Ю. И. Айхенвальда «Силуэты русских писателей» (вып. 1–3. М., 1906–1910), пользовавшееся широкой популярностью (выдержало 5 изданий).
(205) Знакомство с Н. Н. Русовым («анархистом») и А. М. Эфросом Белый относит к весне 1907 г. (Ракурс к дневнику, л. 40).
(206) Это знакомство относится к декабрю 1908 г.; тогда же началась интенсивная переписка Белого с Шагинян. См.: Шагинян М. Человек и время. История человеческого становления. М., 1982, с. 237–252 (приводятся письма Белого к Шагинян с 17 декабря 1908 г. по 18 августа 1909 г. и позднейшее письмо 1928 г.).
(207) В 1907 г., по окончании гимназических классов Лазаревского института восточных языков, А. М. Эфрос стал студентом юридического факультета Московского университета (окончил его в 1911 г.), параллельно слушая лекции и на историко-филологическом факультете. См.: Эфрос А. М. Мастера разных эпох. М., 1979, с. 305 (биографическая справка М. В. Толмачева).
(208) Эйлерт Левборг — герой драмы Г. Ибсена «Гедда Габлер» (1890).
(209) Имеется в виду Наталья Николаевна Скворцова (в замужестве Косилова; 1891 —?), которую Блок в письмах к матери от 28 февраля, 8 и 11 марта 1911 г. называет именем ибсеновской героини (см.: Письма Александра Блока к родным, т. II. М. — Л., 1932, с. 130, 133–134). Блок познакомился со Скворцовой 27 февраля 1911 г., затем активно переписывался с нею (письма Скворцовой Блок впоследствии уничтожил, его ответные письма не выявлены). См.: Орлов Вл. Гамаюн. Жизнь Александра Блока. Л., 1978, с. 451–452.
(210) См. выше, гл. 3, примеч. 132. С лекцией «Социал-демократия и религия» Белый выступал в московском Религиозно-философском обществе в марте 1907 г.
(211) Имеется в виду лекция «Символизм в современном русском искусстве», прочитанная Белым в Политехническом музее 14 апреля 1907 г.
(212) См.: «Начало века», гл. 3, примеч. 117.
(213) Со вступительным словом «Об итогах развития нового русского искусства» Белый выступал на вечере «нового искусства» 4 октября 1907 г., с лекцией «Будущее искусство» — в киевском Коммерческом собрании 6 октября.
(214) Лекция Белого «Символический театр» была напечатана в «Утре России» 16 и 28 сентября 1907 г.; поводом для ее написания послужили гастроли в Москве театра В. Ф. Коммиссаржевской, проходившие с 30 августа по 11 сентября. См.: Арабески, с. 299–313.
(215) Белый читал две лекции о Ницше в Политехническом музее — 19 декабря 1907 г. и 28 января 1908 г.
(216) Двухчастная лекция («I. Песня и современность. II. Жизнь песни») была прочитана Белым в «Доме песни» 6 ноября 1908 г.
(217) Лекцию «Искусство будущего» Белый прочел в зале Тенишевского училища 15 января 1908 г., лекцию «Фридрих Ницше и предвестия современности» — там же, 25 января.
(218) Генерал Н. П. Линевич был назначен главнокомандующим русской армией в марте 1905 г.
(219) В Петербурге Белый выступал с лекцией «Настоящее и будущее русской литературы» в зале Тенишевского училища 17 января 1909 г.
(220) Это выступление Белого состоялось в первой половине ноября 1908 г.
(221) С лекцией «Генрик Ибсен» Белый выступал в Петербурге в аудитории Соляного Городка 2 марта 1910 г.
(222) Ср. выразительную характеристику Белого-лектора в мемуарных зарисовках А. К. Гладкова (Гладков А. Поздние вечера. Воспоминания, статьи, заметки. М., 1986, с. 278–281).
(223) Ср.: «…все устремление мое написать „теорию символизма“ в серьезном, гносеологическом стиле разбивалось о полемику, очередные „при“ и журнальные темы дня <…>. Три года упорной журналистики вдребезги разбили выношенную в сознании систему символизма; и „65“ статей — дребезги этой не донесенной до записи, передо мной стоящей системы» (Почему я стал символистом, с. 59).
(224) О. Ф. Путята (Белый, видимо, ненамеренно искажает ее фамилию) была подругой близких друзей Б. К. и В. А. Зайцевых — сначала В. А. Высоцкого, переводчика с польского, затем В. И. Стражева. См.: Зайцев Б. Москва, с. 54–59.
(225) О. Ф. Путята была разоблачена весной 1911 г. Б. К. Зайцев сообщает, что она сама в Париже «созналась Бурцеву, что уже несколько лет служит в охране <…>. Бурцев все это сообщил печати» (там же, с. 56). Ср.: Бурцев Вл. В погоне за провокаторами. М. — Л., 1928, с. 186.