Пр. 148. Молодая христианка получала от спиритической группы проповеди и другую литературу. Она думала, что статьи были христианского характера и читала их регулярно. Однако в результате женщина оказалась в большой беде и начала страдать от приступов отчаяния. Не зная причины своих бед, она продолжала читать оккультную литературу. Однажды ночью женщина увидела в своей комнате рыжеволосого мужчину, лицо которого почти светилось. Позже она стала испытывать импульсивное желание уничтожать вещи. Кроме того, к ней приходило побуждение убить свою дочь, несмотря на то, что ее разум восставал против этого. Когда она рассказала мне обо всем на душепопечении, я сразу же посоветовал ей сжечь всю спиритическую литературу.
Психиатр, конечно, сказал бы нам, что невроз навязчивых состояний связан с различными побуждающими действиями, которые происходят в ясном и расстроенном сознании, что является хорошо знакомой психиатрической структурой. В эту же картину вписываются и галлюцинации. Но даже если бы мы согласились с таким диагнозом, все же странно, что болезнь всегда следует по пятам какой-нибудь спиритической деятельности. Именно она поспособствовала возникновению болезни, даже если бы мы и не стали утверждать, что это была ее причина. Что касается галлюцинации рыжеволосого мужчины, надо заметить, что спиритические видения такого рода свойственны для читающих оккультную литературу. Иногда люди ошибочно принимают их за истинные религиозные переживания. Но это опять-таки случай, когда сатана маскируется под ангела света.
Невзирая на противоречивость аргументов, душепопечение подтверждает факт того, что духовная жизнь христианина, вовлеченного в любой вид спиритической деятельности, может серьезно пострадать. Это не распространяется на буддиста или мусульманина, или последователя любой другой подобной им религии. Спиритизм не вредит этим религиям. Он иммунизирует людей против работы Святого Духа. Мы должны ясно понимать различие. Спиритизм до известной степени сам является «религиозным» движением. Дьявол не отбирает у нас нашу религиозность и внешнюю «набожность», его истинное желание — отсечь нас от Христа и не допустить следования за Ним. Поэтому, когда я слышу людей говорящих, что они получают помощь в молитвах от того или иного спиритического круга, то с готовностью соглашаюсь, что такое вполне возможно. Весь смысл в том, что существует огромная разница между человеком религиозным и рожденным свыше от Духа Божия. Об этом печально говорить, но в наших христианских деноминациях больше «религиозных» людей, чем истинно возрожденных христиан. Касательно работы Святого Духа и действия спиритизма у меня есть некоторые примеры, ярко вырисовывающие их различие. Вот один из них.
Пр. 149. Сам не зная того, один христианин попал на спиритический сеанс. Почувствовав себя нехорошо, он стал тихо молиться во время собрания. Группа предпринимала попытку к столоверчению, но безуспешно. Только после того, как христианин вышел из комнаты, им это удалось.
Достаточно сказать, что душепопечительская работа выявляет множество случаев с людьми, начавшими заниматься спиритической деятельностью, в результате которой они приобрели явные психические расстройства. Хотя мы и не обсудили все аспекты спиритизма, но все-таки коснулись основных его форм. Теперь обратим наше внимание на способ, которым необходимо пользоваться при душепопечении людей, ставших обремененными в результате контакта со спиритизмом и другими видами оккультизма.
7. Процесс душепопечения.
Единственный путь к реальному избавлению от власти и последствий спиритизма и спиритуализма лежит через обращение к Иисусу Христу. Медицина и психология не отдают должного духовной стороне проблемы. Нам не нужно бояться проводить душепопечение с оккультно обремененными людьми, потому что Христос умер на кресте и воскрес из мертвых. Сатана и его воинство тьмы — пораженные враги. Иисус победил все вражьи силы. Победоносной темой Нового Завета является то, что Иисус, «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Колос. 2:15), а песня Ветхого Завета гласит: «Десница Господня творит силу» (Псалом 117:15). Песня эта исполнилась во Христе, и Павел был тем, кто суммировал ее словами: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Коринф. 15:57). Спасение и искупление через Иисуса Христа служит основанием для успешного душепопечения и помощи оккультно связанным и обремененным людям. Помня об этом факте мы теперь посмотрим каким образом должно проводиться душепопечение.
а) Всякий человек, который действительно хочет освободиться, должен быть готов полностью отдать свою жизнь Христу. Здесь нет места нейтральной позиции или половинчатому решению. Человек не может служить двум господам.
б) Во-вторых, как я говорил раньше, оккультно обремененный человек не может освободиться без основательного глубокого исповедания. Это добровольное дело. Но, тем не менее, ни в одном случае оккультной обремененности (а их у меня было более 20000) я не встретил человека, получившего полное избавление без предшествовавшего этому тщательного процесса душепопечения и глубокой исповеди. Иаков, должно быть, имел в этом некоторый опыт, когда писал: «Признавайтесь друг пред другом в проступках…, чтоб исцелиться» (Иаков. 5:16).
в) В некоторых случаях бывает необходимо использовать молитву отречения. Вполне вероятно, что увлеченный оккультизмом человек бессознательно заключает контракт с силами тьмы, и такой контракт должен быть разорван. Это осуществляется произнесением молитвы отречения перед Богом в присутствии кого-то другого, выступающего в роли свидетеля. Контракт необходимо разрушить только один раз. Бог — Свидетель, и Он слышит наши молитвы. Возможен следующий образец молитвы: «Во Имя Иисуса Христа я освобождаюсь от тебя, сатана, и отдаю себя Господу Иисусу, признавая Его моим Богом и моим Царем». Эти слова не являются волшебной формулой и потому не должны применяться обязательно в такой форме во время душепопечения.
г) В других случаях, возможно, душепопечитель должен повелеть присутствующим в человеке силам оставить его во имя Иисуса. Однако дар распознания духов является крайне необходимыми подобных обстоятельствах. Мы не должны злоупотреблять властью, которую дал нам Христос. В случае, если человек болен с медицинской точки зрения, было бы неверно применять такой метод. Именно в этой области душепопечения можно допустить серьезные ошибки, способные нанести человеку ущерб. Если имеются сомнения, то лучше будет воздержаться от изгнания. А для тех, кто пользуется такой властью, жизненно необходимо быть истинными учениками Христа, иначе это может привести к серьезным последствиям. Еще один важный пункт — обычно на оккультно обремененного человека возлагать руки не рекомендуется. Сам Иисус возлагал руки на тех, кто страдал от физических болезней, а к одержимым всегда направлял слово приказания.
д) Если человек освобождается от власти спиритизма или оккультизма, он должен непременно упражняться в чтении Писаний, в преломлении хлеба, в общении и молитвах. Если после душепопечения человек снова подвергается атакам или искушениям, он должен ежедневно и ежечасно ставить себя под защиту Крови Иисуса. Это не эмоциональная или мистическая традиция, но Библейская реальность. Мы не можем выиграть войну с сатаной на сентиментальностях. Если атаки сатаны настойчивы, то человек может сам приказать злым силам отойти во Имя Иисуса. Как мы уже говорили, делать такое неверующему человеку более чем бесполезно, а то даже и опасно, как это видно из Деяний 19:13.