Следует отметить, что более высокая посещаемость церкви женщинами подтверждается как повседневным опытом, так и специальными исследованиями (Варзанова 1997; Саралиева и др. 1996) по гендерной религиозности. В исследовании Т. И. Варзановой в частности указывается, что среди россиян в возрастной группе от 24 до 31 года всего 26 % мужчин оценили себя в качестве верующих, тогда как более половины (52 %) женщин посчитали себя верующими. Соответственно, в этой же возрастной группе 41 % мужчин отметили, что посещали церковь в течение года, тогда как на аналогичный вопрос положительно ответили 56 % респондентов женского пола. В этой же работе Т. И. Варзановой отмечается, что молитвенное общение с Богом присуще девушкам в гораздо большей степени, чем юношам. Другими словами, статистические наблюдения во многом поддерживают заключение о том, что гендерный фактор в церковном поведении имеет определяющее значение по сравнению с возрастным.
В вопросе зависимости пола анкетируемых и их отношения к церковной лексике в целом, к ее престижности/непрестижности, а также к вопросам возможной языковой политики, связанной с популяризацией или наоборот с подавлением церковной лексики, каких-либо значимых корреляций установлено не было (Таблица 5.7.). Впрочем, тенденция к большей религиозности среди женщин косвенно проявилась и в ответах на вопросы этой части анкеты. В целом женщины-респонденты по сравнению с участниками анкетирования мужского пола высказывали несколько более позитивное отношение к церковным словам, посчитали церковную лексику несколько более престижной, и более благосклонно отнеслись к возможной, языковой политике, направленной на популяризацию церковных слов. Однако отмеченные зависимости оказались достаточно слабыми.
Таблица 5.6.
Корреляция между полом носителей языка, активным и пассивным владением церковной лексикой, и посещением церкви
| Пол | Церковные слова в собств. речи | Церковные слова в речи знакомых | Понимание церковной лексики | Посещение церкви | |
| Пол | - | ||||
| Церковные слова в собств. речи | -0,003 | - | |||
| Церковные слова в речи знакомых | -0,032 | 0,634** | - | ||
| Понимание церковной лексики | 0,307** | 0,351** | 0,374** | - | |
| Посещение церкви | -0,415** | 0,482** | 0,438** | 0,141* | - |
** Корреляция статистически значима при р < 0,01
* Корреляция статистически значима при р < 0,05
Были зафиксированы и определенные половозрастные различия в оценке респондентами факторов, связанных с большим количеством религиозных слов в речи носителя языка (Таблица 5.8.). Так по сравнению с молодыми респондентами более пожилые участники анкетирования были более склонны считать, что большое количество церковных слов в речи свидетельствует о «стремление придать своей речи возвышенный характер» / (-0,185), о «высокой языковой культуре» носителя языка (-0,394) и о его «высокой степени религиозности» (-0,298). В свою очередь респонденты женского пола чаще мужчин полагали, что большое количество религиозных слов в речи связано с «желанием сделать свою речь более яркой и выразительной» (0,217), со «степенью религиозности человека» (0,285) и с его «высокой языковой культурой» (0,151).
Таблица 5.7.
Корреляция между полом носителей языка, отношением к церковной лексике, и вопросам языковой политики
| Пол | Отношение к церковной лексике | Престиж церковных слов в речи | Яз. политика в отношении церк. слов | Посещение церкви | |
| Пол | - | ||||
| Отношение к церковной лексике | -0,078 | - | |||
| Престиж церковных слов в речи | -0,029 | 0,156* | - | ||
| Яз. политика в отношении церк. слов | -0,099 | 0,328“ | 0,223** | - | |
| Посещение церкви | -0,415“ | 0,524“ | 0,183* | 0,536* | - |