54. Г. А. Стратановский: примечание 94 к книге I (Геродот.
История. М., 1999. С.632)
55. История Древнего Востока. Кн.2. От ранних государственных
образований до древних империй. М., 2004. С.535 (автор главы —
И. Н. Медведская)
105
Агшин Алиев. Мидияне
56. Грантовский Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. М., 1998.
С.170-171
Дейок
57.Геродот. История. Книга I «Клио», § 96—102
58.Перейти обратно:1 2 Диодор Сицилийский. Историческая
библиотека. Книга VIII (фрагменты), 16
59. Фемистий 2.131.15
60. Полиэн. Стратагемы. Книга VII, 1
61. Дион Златоуст 2.77
62. Дион Златоуст 56.4
63. Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — С. 51—52.
64. Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг.
до н. э. — С. 31, 34—35.
Тождество с Киаксаром I
65. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга II, 32,
(2—3)
Дейок по геродоту. Ситория. Кило
66. Геродот. История. Книга I «Клио», § 102
67. Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — С. 52—53.
68. Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг.
до н. э. — С. 31, 32—34.
69. Государственные архивы Ассирии (SAA 4, часть 3) (отрывки)
Фраорта.
70. Геродот. История. Книга I «Клио», § 102
71. Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — С. 52—53.
72. Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг.
до н. э. — С. 31, 32—34.
73. Государственные архивы Ассирии (SAA 4, часть 3) (отрывки)
106
Агшин Алиев. Мидияне
Фраорта. По Геродоту. Кило
Мади – и скифы
74.В. В. Латышев. Известия древних писателей о Скифии и
Кавказе. ВДИ, 1947.
75.Дьяконов И. М. История Мидии. Фил. Фак. СПбГУ, СПб, 2008
76.Медведская И. Н. О скифском вторжении в Палестину. ВДИ, №
2, 2000 г.
77. С. В. Кулланда. Еще раз о скифском языке. Orientalia et Classica.
Труды Института восточных культур и античности. Выпуск
VI.2005.
Киаксар
78.И.М Дьяконов в книге История Мидии: От древнейших времен
до конца IV в до н. э., М.—Л., 1956 на стр. 275 и Э. А. Грантовский
в книге Ранняя история иранских племён Передней Азии. М. 2007
на стр. 285-287 писали, что упоминаемого в конце VIII века до н.э.
Уксатара ряд ученых именует как Киаксара I, но И.М Дьяконов и
Э. А. Грантовский считали, что он правил совсем иным
государством и не был связан с Мидией
79. Матвеева К. П. Истребитель колючек: сказки, легенды и притчи
современных Ассирийцев / Лазарев М. С.. — Москва: Наука, 1974.
— С. 4. — 380 с. Архивная копия от 12 февраля 2022 на Wayback
Machine
80.Дьяконов, Михаил Михайлович. Очерк истории древнего
Ирана. — Москва: АН СССР. "Восточная литература", 1961. — С.
358. — 452 с. Архивная копия от 29 января 2022 на Wayback
Machine
81. Шишаков В. А. Забавная Библия. — Изд-во полит. лит-ры, 1964.
— С. 421. — 469 с. Архивная копия от 12 февраля 2022 на Wayback
Machine
82. Православная беседа. Выпуски 1-4. — Православная беседа,
1995. — С. 42. Архивная копия от 12 февраля 2022 на Wayback
Machine
107
Агшин Алиев. Мидияне
83. Rea C. The Assyrian Exile. Israel’s Legacy in Captivity. —
Wordclay, 2008. — P. 140, 144. — ISBN 1604811730.
84.Hommel F. The Civilization of the East / Translated from the
German by J. H. Loewe. — Boston: Adamant Media Corporation, 2005.
— P. 132. — (Elibron Classics). — ISBN 1421243482.
85. [Геродот. История. Книга I «Клио», § 103. Дата обращения: 16
ноября 2021. Архивировано 16 ноября 2021 года. Геродот. История.
Книга I «Клио», § 103]
86.Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга X, глава 11, § 1.
Дата обращения: 17 ноября 2021. Архивировано 24 июля 2020 года.
87.Хроника падения Ниневии (ABC 3)
88.[Геродот. История. Книга I «Клио», § 106. Дата обращения: 16
ноября 2021. Архивировано 16 ноября 2021 года. Геродот. История.
Книга I «Клио», § 106]
89.[Геродот. История. Книга I «Клио», § 73—74. Дата обращения:
16 ноября 2021. Архивировано 16 ноября 2021 года. Геродот.
История. Книга I «Клио», § 73—74]
90.Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — С. 52—57.
Киоксар по Геродоту. Кило.
91.Здесь речь идет о ритуальных, а не о бытовых оргиях.
Опьяняющий напиток «хаома», который употребляли персы,
должен делать «знающими» участников оргии (ср.: В. В. Стру¬ве.
Этюды, стр. 26). В Авесте опьянение «златоцветной хаомой»
дарует «всестороннее знание».
92..Подобное же известие о воспитании юношей содержится в
надгробной надписи Дария I (В. В. Струве. Этюды, стр. 84).
93.В Накширустемской надписи Дария царь требует тщательно