12 февраля 2022 на Wayback Machine. Retrieved 06 December 2015.
119. Livius. Alyattes
Lydia (англ.). www.livius.org. Архивировано 3 января 2018 года.
Амитис
120.Ксенофонт. Воспитание Кира 1, 2, 1.
Мандана
121.Eliza Robbins. Sequel to American Popular Lessons Intended for
the Use of Schools by Eliza Robbins. — Lockwood, 1846. — С. 114. —
376 с.
122.Rüdiger Schmitt. Mandánē (англ.). Encyclopædia Iranica.
123.Petr Pavlovich Melʹgunov. Drevniĭ vostok .... — Nikolski, 1923. —
С. 178. — 240 с.
124.Herodotus.
'The
Histories'
Book
1.108
(англ.).
www.perseus.tufts.edu. Дата обращения: 30 января 2022.
125. Дьяконов, Игорь Михайлович. История Мидии: От
древнейших времен до конца IV в до н.э.. — М-Л.: АН СССР, 1956.
— С. 349. — 488 с.
126.Дандамаев,
Магомед
Абдул-Кадырович.
Политическая
история Ахеменидской державы. — Москва, "Наука", 1985-01-01.
— С. 12. — 318 с.
Гарпаг
127.Walter Burkert. Homo Necans. — 1983: 103-09.
Диодор. Книга. 1-6
Арбак.
Арбак: Хотя эта фигура нигде не засвидетельствована в источниках
как основателя Мидийской империи, его имя соответствует
иранскому arbaka, эламскому har–ba — [k]qa и аккадскому ar–ba–ku
(ср. Hinz 1975 р. 35) и было связано с мидийским атаманом по
имени Ар–ба–ку во время Саргон II (721–705 до н. э.) (см. Tallqvist
111
Агшин Алиев. Мидияне
1914 р.28)[128]. Человек с тем же именем служил Артаксерксу II
при Кунаксе (Xen. Anab. 1.7.12), а другой Арбак упоминается в
(F26 § 3), который признан виновным в трусости за побег к Киру
при Кунаксе, очевидно, другой человек.
[129] Белесий: Это имя соответствует вавилонскому Ba–la–su
(см.Tallqvist 1914 р. 50.). König (1972 р. 156 n.1) утверждает, что это
искаженная форма титула [Nabū] — bal–usur, однако одна
историческая запись возражает против этого. Belesys упоминается
Ксенофонтом (Anab. 1.4.10 и 7.8.25) и Диодором (16.42.1) как
сатрап Сирии. Он упоминается в нескольких вавилонских записях
как Bēlšunu и он носил титул правителя Вавилона от 421- 414 до н.
э. (см. Eck 2003 p.148 n.5; Stolper 1990 p. 195–205). Как и Арбак,
Belesys имеет имя, которое соответствует какому–то современнику
Ктесия и, возможно, появилось в его тексте не случайно (ср.
Lenfant 2004 р. 55 n. 258 и п. 56 n. 259).
[130] Халдеи: Халдеи состояли из трех основных и двух малых
племен, занимавших территории, прилегающие к Евфрату и вокруг
Ура. К восьмому столетию они были все же интегрированы с
вавилонянами настолько, что многие из них носили вавилонские
имена, и это не было редкостью для халдея сидеть на вавилонском
троне (см. Brinkman 1991 p. 9). В греческой литературе они стали
ассоциироваться с классом вавилонских жрецов, известных своей
компетенцией в гадания и астрологии.
[131] он был препровожден во дворец евнухом: Афиней (F1pα) дает
параллельный фрагмент этого отрывка и называет евнуха
Sparameizes. Имя это также принадлежит одному из самых верных
евнухов Парисатиды в форме Sparamizes (F26 §15.4), и мы уже
заметили склонность Ктесия называть персонажи в своем
повествовании по своим современникам (здесь уже третий раз
подряд). Тем не менее, еще один параллельный фрагмент Николая
Дамасского (F1pε) предлагает очень яркое повествование, в
котором он, как и Диодор, пропускает евнуха, который может
свидетельствовать о том, что имя, данное Афинеем, на самом деле
пришло из другого источника, а не из Ктесия.
[132] он сам подвигнет мидийцев …: По Ктесию, падение
ассирийского господства было вызвано коалицией Мидии,
вавилонян, персов и арабов. На самом деле, вавилоняне под
Набополасаром находились в состоянии войны с Ассирией, затем в
правление Син—Шарра–ишкуна мидяне под Киаксаром напали на
112
Агшин Алиев. Мидияне
Ниневию и разрушили Ашшур (614 г. до н. э.). Вскоре после того
как Киаксар одержал победу, Набопаласар прибыл, и вавилоняне и
мидяне сформировали альянс прямо на поле боя. В 612 г. до н. э.
коалиция вернулась к Ниневии вместе с умман–манда (племенные
орды, которые включали в себя скифов). Эта последняя группа,
скорее всего, то, что Ктесиева версия упоминает как «арабов»
(которые были на самом деле из Месопотамии). Ктесий описывает