2:13–15) город сравняли с землей. Однако Eck (2003 р.152 n.4)
утверждает, что город не был полностью покинут после
разграбления, но часть Сенаххерибова дворца с рельефами была
снова занята, и Кир II решился отстроить город. Hезависимо от
обстоятельств, ко времени Ктесия и Ксенофонта от города так мало
что сохранилось, что он был неузнаваем даже для десяти тысяч,
когда они шли мимо него (Xen. 3.4.10; ср. примечание выше на
§3.2).
[145] более 1300 лет: ср. §21.8 и примечание выше о
продолжительности Ассирийской империи.
[146] Пер. Д. В. Мещанского.
Ктесии. Персика(1-6)
[147] Семирамида, развратная и безжалостная женщина: Это
свидетельствует об изменении репутации Семирамиды в более
поздние периоды. Христианский апологет здесь имеет в виду ее
практику принимать нового любовника каждый день, а затем
убивать его, чтобы не позволить ни одному из них представлять
угрозу ее могуществу (см. F1b §13.4). Казнь двух ее сыновей,
описанная Николаем (F1ld), возможно, дала христианам
дополнительные причины называть ее «безжалостной». ср. F1b
§4.2ff о происхождении Семирамиды от Деркето и F1b §20.2 о ее
превращении в голубя.
[148] Ктесий в третьей книге Персики: Ктесий, кажется,
рассказывал о подвигах Нина и Семирамиды в первых двух книгах
Персики.
[149] Здесь и далее: Афиней. Пир Мудрецов. М. Наука. 2010. Пер.
Н. Т. Голинкевич.
[150] тысяча лет: cм. F1b §21.8 и примечание.
[151] двадцать три царя: Диодор (F1b §23.1) говорит, что тридцать
царей правили от Нина до Сарданапала. Тем не менее, в §21.8 (см.
примечание выше), он говорит после Ниния «остальные цари
правили как Ниний в течение тридцати поколений». Это кажущееся
противоречие в §23.1, потому что если остальных царей после
Ниния тридцать, то будет Сарданапал тридцать третий царь с Нина.
В любом случае, расчет Евсевия, что двадцать три, глубоко
ошибочен.
115
Агшин Алиев. Мидияне
[152] Агафий Минирейский. О царствовании Юстиниана. М.
Арктос — Вика–пресс. 1996. пер. М. В. Левченко.
[153] сын Aнакиндаракса… Анабараксара: Последнее имя не
появляется больше нигде, тогда как первое ассоциируется с так
называемым Сарданапаловым памятником в Aнхиале и Ниневии.
Это происхождение кажется не от Ктесия, так как эти цифры не
появляются нигде в корпусе. Cauer (1894 col. 2052) утверждает, что
это имя происходит от фразы Anaka nadu sar Assur («великий царь
Ашшура»), которая находится на табличках со списком
ассирийских царей и что греки ошибочно приняли эту фразу за имя
собственное.
[154] Sparameizes: возможно, от др. — перс. Spara–mižda,
«выигрывающий щит в качестве боевого приза». Если это
толкование будет принято, то форма Плутарха (F26 § 15.3) более
точно отражает оригинал (см. Schmitt 2006 p. 277–279); ср.
примечание выше к F1b §24.4.
[155] закатывая белки своих глаз: ср. F1pγ. Это выражение,
которое, очевидно, ктесиево, дает четкое представление о яркости и
ясности стиля, которых Ктесий может достичь в своем
повествовании (ср. Clem. Al. Paed. 3.11.70.3).
[156] Аристотель. Политика. Сочинения: В 4 т. Т. 4. — М.: Мысль,
1983. Пер. С. А. Жебелев.
[157] Сарданапал, унаследовавший царство от Нина и Семирамиды:
Сарданапал был отделен от Нина и Семирамиды, по крайней мере,
тридцатью поколениями (см. F1b §21.8 и примечание), так что он,
очевидно, не наследует царства непосредственно от них. Однако,
поскольку мы знаем, что промежуточные цари не совершили
ничего заметного (т. е. завоевания и расширения империи; ср F1oα),
этот отрывок следует иметь в виду, что Сарданапал унаследовал
царство именно каким его оставили Нин и Семирамида.
[158] мидийское племя считалось самым храбрым после
ассирийцев: Это утверждение заведомо ложное, так как именно
вавилоняне представляли наибольшую угрозу для ассирийского
господства. В середине 7–го века Ашшурбанипалу пришлось
подавить восстание брата, царя Вавилонского, что, как многие
считают, было пирровой победой, от которой ассирийцы так и не
оправились (см. Grayson (1991 p.160) Мидяне же атаковали
Ниневию и разрушили Ашшур в 614 г. до н. э., но союз был скоро
заключен с вавилонянами (см. примечание выше F1b §24.5).
116
Агшин Алиев. Мидияне