[159] Вавилоняне были наиболее искусны в астрологии: Эти
навыки, как правило, приписывают обычно халдеям, а не
вавилонянам в целом (см. примечание выше F1b §24.2).
[160] река Тигр, которая протекает близ Нина: Это, очевидно,
поправка Николаем ктесиева размещения Ниневии вдоль берегов
Евфрата (см. F1b 3.2, примечание).
[161] эпархом всей сатрапии: Все терминологии в этом пассаже
(сатрап, эпарх и дань) относятся к системе Ахеменидского
правления и, следовательно, анахронизмы (см. примечание к F1b §
5.1).
[162] Я дам тебе Вавилон …и он будет свободен от налогов: см.
F1b §24.3; Арбак предоставляет Белесию Вавилон свободным от
податей (см. F1b §28.1–4).
[163] с самым доверенным из евнухов: ср. F1b §24.4; F1P и
примечание; Aфиней называет евнуха Sparameizes, что возможно
отражает имя одного из современников Ктесия. Тем не менее, есть
некоторые сомнения, давал ли Ктесий имя евнуху, так как его не
назвал по имени ни Диодор, ни Николай.
[164] напомнить… повелителю… он жил там, где и умер (?): Здесь
пробел в тексте, делающий пассаж непереводимым. Объект
последней фразы, скорее всего, Сарданапал, так как он провел всю
свою жизнь во дворце и в конечном итоге покончил жизнь
самоубийством тоже там (см. Lenfant 2004 р.76 n.325).
[165] полтораста золотых лож и столько же золотых столов..: cр.
F1b §27.2; повествование в этом фрагменте более яркое и
подробное и дает нам лучшее понимание оригинального пассажа.
[166] в город Нин к царю: Часть текста здесь очевидно испорчена,
так как сам Сарданапал находится в Нине, где он правит как царь.
Диодор (F1b §26.8) говорит, что дети были отправлены в
Пафлагонию, где Котта должен был заботиться о них. Якоби
предложил
изменить
глагол
προπεπόμφει
('послал')
на
προεκπεπόμφει («отослал») и Lenfant предложила чтение аπо ὸ
Νίνου εiς Παφλαγονίαν, «из Нина в Пафлагонию»; лучшее решение
проблемы, поскольку вся фраза «в городе Нине к царю»
повреждена. Диодор упоминает Котту, как еπαρχος — что само по
себе может быть неправильное написание ὕπαρχος, см. примечание
к F1b §5.1), но не βασιλεύς, царь.
[167] Сарданапал скончался как настоящий муж: В представлении
смерти Сарданапала как героической, ктесиева Ассирийская
117
Агшин Алиев. Мидияне
империя проходит полный круг и заканчивается восхитительной и
доблестной деятельностью, с которой она и началась, таким
образом, придавая всей Ассирике своего рода кольцевую
композицию.
Диодор Сицилский
[168] вернемся к тому месту, где отвлеклись: §28.8 (конец F1b).
[169] Геродот, живший во времена Ксеркса: ср. Hdt. 1.95; Диодор
искажает текст Геродота, который говорит, что ассирийцы правили
в течение 520 лет. Кроме того, Геродот не говорит ничего о
мидийских городах с демократией, но только утверждает, что они
жили автономно и беззаконно в деревнях. Кроме того, это Дейок,
сын Фраорта, а не Киаксара преуспел в справедливости и был
первым выбран царем.
[170] в течение 17 лет: Спорный пассаж. Совершенно очевидно,
что Ктесий оставил Персию в 398/97 и если он провел 17 лет в
Персии, то он пришел бы туда в 415 году до нашей эры во время
правления Дария II. Если предложение Мюллера исправить в
тексте 17 на 7 будет принято, то Ктесий пришел бы в 405/04
примерно в то время восшествия Артаксеркса на престол.
[171] пользовался царскими пергаментами: Ср F1b §22; F1b §22;
[172] Арбака, победившего Сарданапала, как было сказано раньше:
ср. F1b §24ff. F1b §24ff.
[173] Арбак процарствовал в течение 28 лет: То же имя и у одного
из генералов Артаксеркса при Кунаксе (Xen Anab.1.7.12.). Список
мидийских царей и хронология Ктесия сильно отличается от того,
что предлагает Геродот. В списке царей Ктесия девять имен: Арбак
(правил 28 л.), Мавдак (50 л.), Сосарм (30 л.), Артик (50 л.), Арбиан
(22 л.), Артей (40 л.), Артин (22 года; ср. 34,1), Астибар (40 л.; ср.
34,6), Аспонд/Астиаг (?) общей продолжительностью более 282
лет. Геродот (1,102; 130) называет только четырех царей: Дейока
(53 л.), Фраорта (22 года), Киаксара (40 л.), Астиага (35 лет) общей
продолжительностью 150 лет, за исключением временного
господства
скифов
до
царствование
Киаксара,
которое
продолжалась в течение 28 лет (см. Hdt. 1,106). Астиаг
единственный стоит в обоих списках и является одним из всего
лишь двух имен из обоих списков, которые можно найти в