предположение, что 28 лет «скифского владычества» по
Геродоту нужно не включать в правление Киаксара, а
приплюсовать к нему[44], что позволяло отодвинуть
правление Деиока на 28 лет ранее (Деиок: 728—675, Фраорт-
Каштариту: 675—653).
Все эти идентификации были подвергнуты подробной резкой
критике в монографии Э. А. Грантовского «Иран и иранцы до
Ахеменидов» (1998)[45]. По Грантовскому, Дайукку и Деиок
— просто тёзки[46], возвышение Деиока как правителя
Мидии должно было происходить после освобождения от
ассирийского господства (после 672—670 годов)[47]; а
Фраорт должен был жить позднее, чем Каштариту[48], и
погиб в 624 году (при неудачной осаде Ниневии)[49]. Таким
образом, схема Грантовского такова: Дейок (?-646, срок
17
Агшин Алиев. Мидияне
правления малодостоверен); Фраорт (646—624), Киаксар
(624/3-585/4),
Астиаг
(585/4-550/49).Особый
вариант
хронологии был изложен И. Н. Медведской.[50]. Она считает,
что мидийский поход на Ассирию, завершившийся смертью
Фраорта, мог произойти лишь в 625, а не в 624
году.[51]. Далее, срок 128 лет у Геродота как время
владычества мидян может объясняться, если отнять от общих
150 лет 22 года правления одного из царей, и если имена у
греческого писателя перепутаны, то этим первым царём будет
Дейок, а Фраорт правил 53 года, то есть в 678—625 годах, и
дата его прихода к власти близка со сведениями о восстании
мидийцев в ассирийских источниках.[52] Для окончания
правления Астиага в литературе продолжает встречаться и
дата 553 год до н. э[53](так, Г. А. Стратановский относит
падение мидийского царства к 553 году, а возникновение — к
671 году[54]или мнение, что война мидян и персов длилась
три года[55], но Грантовский считает такие предположения
совершенно неприемлемыми, а датировку 550/549 до н. э. —
точной[56]
18
Агшин Алиев. Мидияне
2.Дейок — первый царь Мидии, правивший ок. 700—647 до
Биография - По свидетельству Геродота, Дейок был
основателем централизованного Мидийского царства. До
него мидийцы «жили по деревням», под чем как мы должны
предположить, историк имел в виду отсутствие у них
городов, и, следовательно, с точки зрения греческой
политической мысли времён самого Геродота, они оставались
дикарями, не имевшими к тому же центрального
правительства. Дейок, сын Фраорта пользовался репутацией
справедливого и неподкупного человека, так что мидийцы
пригласили его выполнять роль судьи для разрешения
споров. Он согласился при условии провозглашения его
царём
и
строительства
большого
города
в Экбатанах (совр. Хамадан), будущей столице Мидии. Так
возникла царская власть и центральное правительство для
множества мидийских племён. Дейок же, как пишет историк,
правил 53 годa.[57]
19
Агшин Алиев. Мидияне
В
других
греческих
источниках
(Диодоp[58], Фемистий[59], Полиен[60], Дион
Златоуст[61][62]), где упоминается Дейок, почти ничего не
было добавлено к информации, предоставленной Геродотом.
Рассказ Геродота, по-видимому, основан на устной традиции;
из него ученые сделали вывод, что Дейок был основателем
мидийской царской династии и первым мидийским царём,
получившим независимость
от Ассирии. Но следует
подчеркнуть, что сообщение Геродота представляет собой
смесь греческих и восточных легенд и, содержа в себе
некоторые элементы исторической реальности, в основной
своей части не является исторически достоверным[63]
Тождество с Дайаукку - Была предпринята попытка
идентифицировать человека по имени Дайаукку (в реляции о
предпринятом в 715 году до н. э. Саргоном II походе об этом
человеке
говорится
как
о
правителе
одной
из
областей Манны) с лицом, которому Геродот приписывает
основание Мидийской династии и объединение мидийцев.
Прежде всего, здесь обнаруживаются явные хронологические
нестыковки, ибо по данным Геродота, Дейок должен был
вступить на престол около 700 года до н. э., то есть примерно
через 15 лет после того, как Саргон, согласно ассирийским
текстам, сослал пленённого им Дайаукку с семьёй в
сирийскую область Хамат. Во-вторых, имя Дайаукку, возможно не является иранским, не говоря уже о том, что оно
вряд ли мидийское. Скорее, оно могло быть хурритским, и
предложение это вполне разумно, поскольку в политическом
отношении ассирийские источники связывают этого деятеля с
Манной, для которой засвидетельствованы и другие
хурритские имена. В любом случае Манна как политическая
единица чётко отделена в источниках от Мидии. Наконец, в
связи с Дайаукку в клинописных текстах нет никаких
20
Агшин Алиев. Мидияне
свидетельств о том, что этот человек предпринял что-либо
для объединения Мидии. Саргон во время той же экспедиции,
когда он пленил Дайаукку, собрал дань с двадцати двух
мидийских вождей[64]
Тождество с Киаксаром I
Диодор в своем труде «Историческая библиотека» приводит
следующие слова:
«Так Геродот, живший во времена Ксеркса, говорит, что
после того как ассирийцы правили Азией в течение пятисот
лет, они были завоёваны мидийцами, и в дальнейшем, на
протяжении многих поколений, не царь осуществлял
верховную власть, но города самостоятельно вели
демократическое правление. И, наконец, тем не менее, после
многих лет, человек, отличавшийся справедливостью, по
имени Киаксар, был избран царём среди мидийцев. Он был
первым, кто попытался присоединить к себе соседние
народы, и стал основателем Мидийской империи … по
свидетельству
Геродота,
только
на
второй
год
семнадцатой олимпиады Киаксар был избран царём Мидии