Вопрос даже не в этих извращенцах, вопрос в другом. В архивах можно обнаружить всё, что угодно, хоть какие справки, списки и таблицы на самой что ни на есть старой бумаге. Но к ним же нужно приложить еще и массовые расстрелы в количествах, сопоставимых с потерями русской армии на австрийско-германском фронте за 4 года ПМВ, проведенные с такой секретностью, что 50 лет об этом неизвестно было. Даже Солженицыну. И тут ко всем научным сведениям из архивов обязательно придется прилагать описания технологий массовых расправ. А они вот такие, какие есть – на уровне извращенных фантазий. А по отдельности они существовать не могут. Ни жуткие описания расстрелов без наличия архивных документов, ни архивные документы без этих жутких расстрелов. Одно к другому обязательно прилагаться должно. Бумажки-то обязательно нужно подкреплять хоть какой-то жизненной, так сказать, фактурой. Хотя, наши историки пытаются нам с вами внушить – трупы не нужны, достаточно бумажек. Да-да, такая у нас новейшая история. Те, кто занимаются древностью, почему-то так не считают, им летописей о татарах недостаточно, они раскапывают старую Рязань, ищут подтверждение ига.
Так если посмотреть через призму этих извращенных описаний расстрелов 37-го года даже не на нашу историографию, а на личности самих историков, причастных к вопросу, личности эти могут выглядеть весьма и весьма подходящими для изучения медицинской наукой. Я даже не беру непрофессионалов, таких, к примеру, как Ю.Мухин, С.Кремлев, Е.Прудникова. Тех, я это серьезно заявляю, уже давно лечить нужно. Там явные психозы. Мухин сегодня занимается изучением загробной жизни, очевидно, что на почве страха смерти у него развился серьезный психоз. Кремлев сочинил дневники Берии в нескольких томах и у меня есть подозрение, что он настолько сбрендил, что сам верит в эти дневники. Прудникова – вы специально посмотрите записи интервью с ней о Л.П.Берии. Вы там видите нормальную женщину? Там же – религиозное исступление.
Возьмем профессионала, одного из самых известных исследователей истории периода Сталина, Ю.Н.Жукова. Он с такой убежденностью отстаивает свою идею о том, что Сталин хотел в 37-м году провести альтернативные выборы и что мечта Сталина только через 50 лет исполнилась (исполнитель мечты Сталина – Горбачев), что у меня складывается впечатление, Юрий Николаевич сам в свою фантазию верит. Простите, но это очень сильно на психоз похоже, на шизофрению…
Именно сейчас мне вспомнился знаменитый перестроечный фильм режиссера Тенгиза Абуладзе «Покаяние». Это как раз о 37-м годе. Я его сюжет процитирую из статьи о фильме в Википедии:
«В некоем городе хоронят бывшего городского главу Варлама Аравидзе. Утром его тело находят у богатого дома его сына Авеля. Тело снова хоронят, но на следующий день его опять выкапывают. Это повторяется каждый день. Оказывается, торжественные похороны не у всех вызывают печаль и скорбь.
У могилы Варлама Аравидзе выставляется засада, в которой участвует его внук Торнике. Когда неизвестный подходит к могиле Варлама Аравидзе, чтобы в очередной раз выкопать его тело, Торнике стреляет в неизвестного и ранит его. При задержании неизвестным оказывается женщина по имени Кетеван Баратели, которая является лучшим кондитером города. На суде она рассказывает историю своей семьи, о той роли, которую сыграл в её гибели Варлам Аравидзе.
Когда Кетеван было восемь лет, Варлам Аравидзе пришёл к власти в городе и по ложному доносу арестовал её отца-художника, а потом и её мать Нино. Также выяснилось, что во время правления Варлама Аравидзе в городе в ходе политических репрессий было репрессировано множество невиновных людей.
Потрясённый данным рассказом и непониманием своего отца Авеля Аравидзе, который пытался оправдать действия Варлама, Торнике кончает жизнь самоубийством. После этого Авель Аравидзе сам выкапывает тело своего отца из могилы и сбрасывает его со скал».
Даже комментировать ничего не нужно, только хочется еще спросить у тех, кто верит в ужасы 37-го года: вы сами способны от этого «покаяния» очнуться или вам помощь медицины требуется?
А некоторым и медицина уже не поможет. Только что-нибудь волшебное. Волшебная палочка. Только ее нужно экспроприировать у «Мемориала», у них она точно есть, я точно это знаю.
В начале 90-х в пригороде Владивостока, в районе станции Седанка, на пустыре, эти деятели поставили памятный знак с табличкой, что там захоронены жертвы сталинских репрессий. Потом еще и стеллу поставили. Народ меж собой погундел-погундел о том, что там как раз во время Гражданской войны находился концлагерь, организованный белогвардейцами и интервентами, да всё как-то успокоилось и забылось. Сам по себе народ может только на кухнях гундеть, его же организовывать нужно. А организовывать его некому было. Точнее, было кому, ведь во Владивостоке действовал райком КПРФ. Как в фильме «Подпольный обком (только райком – авт.) действует». Правда, действовал не подпольно, а легально, бился изо всех сил за власть, т.е., за депутатские места в краевой и городской думах, на мелочи, на эти памятные камни, не отвлекался. Время шло и сам местный «Мемориал» потихоньку потерял интерес к своим камням, от стеллы даже табличку с надписью кто-то когда-то отбил и куда-то унес, так она и стояла непонятной пирамидой, никому не нужная.