Борьба за возвращение настоящей Марии Магдалины чревата опасностями. Откажемся ли мы вновь признать в ней воплощение Божества, другой образ Господа? Остается важный вопрос: какой статус будет у Марии, когда она будет возвращена в тронный зал на небесах и в нашу общую душу на земле? Будем ли мы почитать ее как апостола или как невесту?
Будем ли мы ее благословлять как двойника Петра?
Или Христа?
За кого мы почитаем ее?
Один ответ, заключающийся в том, что она была апостолом, равным по статусу Петру, может удовлетворить многих священников и исследователей христианства. Правши и ортодоксы дают Марии почетный титул Равноапостольной, невзирая даже на незначительность ее роли: она всего лишь принесла весть братьям Иисуса в то пасхальное утро, и ее свидетельству не сразу поверили. Кажется, современные ученые довольны своими доказательствами того, что Мария не была блудницей, и тем, что вернули ей почетный статус быть первой свидетельницей и вестницей о Воскресении Господа. Но этого недостаточно.
Другой же ответ, ответ левшей, мечтающих, видящих сны и использующих интуицию, заключается в следующем: Мария Магдалина — невеста, надолго изгнанная из нашего сознания. Представление о священном воссоединении возлюбленных не является новым. Образ священного единения Божества с человеком всегда пребывал в центре евангелий — Бог, воплощающийся в мужчинах и женщинах. Провозглашение Марии невестой приносит воду в пустыню, заставляет распускаться цветы, исцеляет разбитые сердца и освобождает заключенных.
Хронология
7000–3000 Эпоха неолита; отправление культов бога-богини плодородия
2700–2200 Строительство пирамид в Египте
2000–1500 Возведение огромных монументов; в Англии построен Стоунхендж
1800–1600 Эра еврейских патриархов: Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа и его одиннадцати братьев
Ок. 1275–1250 Моисей выводит детей Израиля из Египта и получает десять заповедей; Иисус Навин завоевывает Ханаан, Святую землю
Ок. 1020–1002 Правление в Израиле царя Саула
Ок. 1002—962 Правление в Израиле царя Давида
Ок. 962–922 Царь Соломон управляет империей; строительство в Иерусалиме Первого Храма
760–700 Время еврейских пророков Исайи, Осии, Амоса и Михеи
650–560 Время еврейских пророков Иеремии и Иезекииля
586 Армии Навуходоносора завоевывают Иерусалим и разрушают Храм Соломона
586–539 Вавилонское рабство еврейского народа
580–500 Пифагор открывает закон символических чисел и основывает философско-математическую школу
516 Еврейский народ возвращается в Иерусалим и начинает отстраивать город и Храм
428–348 Платон знакомится с тайнами священников и философов/математиков; он использует гематрию в «Тимее» и «Государстве»
348–322 Годы жизни греческого ученого и философа Аристотеля
356–323 Александр Македонский завоевывает Персидскую империю, простиравшуюся от Египта до Индии
333–63 Греческая власть устанавливается над Палестиной, Египтом и Ближним Востоком; впервые за время эпохи эллинизма в еврейских писаниях используется ге матрия
63 Римский полководец Помпей завоевывает Израиль
44 Убийство Юлия Цезаря
37–4 Правление в Иудее Ирода Великого; Ирод перестраивает и расширяет здание Храма
Ок. 4 Рождение Иисуса (точная дата неизвестна)
Ок. 28–29 Вероятное время странствия Иисуса по Иудее и Галилее
Ок. 30–37 Распятие Христа (точная дата неизвестна)
27–37 Понтий Пилат был прокуратором в Палестине
Ок. 35–38 Обращение Саула/Павла но дороге в Дамаск
Ок. 42–44 Лодка с Марией Магдалиной и ее семьей прибыла к берегам Галлии
46–67 Странствия Павла и написание им посланий к различным христианским общинам
Ок. 62–67 Написаны Деяния Апостолов, автор которых, по-видимому, Лука Евангелист
65 Император Нерон поджигает Рим; мученическая смерть Петра и Павла
66–70 Восстание евреев против Рима
67 Разрушение римлянами Тарихеи
70 Падение Иерусалима; разрушение храма Ирода
Ок. 70–71 Написание в Риме Евангелия от Марка (подлинник был уничтожен)
73 Падение последней еврейской крепости в Масаде
Ок. 80–85 Написание Евангелия от Матфея
Ок. 85–90 Написание Евангелия от Луки
Ок. 95–105 Написание Апокалипсиса святого Иоанна (книги Откровения)
Ок. 100 Появление последней (исправленной или подвергшейся цензуре) версии Евангелия от Марка, вошедшей в канон