Рассинье провёл аналогичные исследования таких книг, как "This Was Oswiecim (Auschwitz): the Story of a Murder Camp" ("Это был Освенцим. История лагеря смерти", N.Y., 1946) Филипа Фрайдмана (Filip Friedman) и "The Theory and Practice of Hell" ("Теория и практика ада", N.Y., 1950) Юджина Когона (Eugen Kogon). Рассинье приводит утверждение Когона о том, что бывшая узница Янжа Вайсс (Janda Weiss), ныне покойная, сказала ему, что в Освенциме она была свидетельницей газовых камер в действии. Рассинье отмечает, что слухи также ходили и о существовании газовых камер в Дахау, но, к счастью, это были всего лишь слухи. В самом деле, их можно проследить ещё от выхода сенсационной книги немецкого коммуниста Ганса Баймлера (Hans Beimler) "Four Weeks in the Hands of Hitler's Hell-Hounds: the Nazi Murder Camp of Dachau" ("Четыре недели в дьявольских лапах Гитлера — нацистский лагерь смерти Дахау", N.Y., 1933).
Рассинье назвал свою книгу "Ложью Одиссея", напоминая о давно известном факте, что путешественники по возвращении домой начинают рассказывать небылицы. Рассинье спросил Аббе Жан-Поля Ренара (Abbe Jean-Paul Renard), который также был в Бухенвальде, как это он мог свидетельствовать, что там существовали действующие газовые камеры? На это Ренар ответил, что об их существовании ему рассказали другие, и после этого он решил представить себя в качестве очевидца вещей, которых никогда не видел.
Несколько лет Рассинье колесил по Европе, подобно Диогену в поисках честного человека, а именно такого, который был личным свидетелем того, как во время Второй мировой войны немцы преднамеренно уничтожили в газовой камере хотя бы одного человека (еврея или нееврея). Однако он так и не нашёл такого человека. Он обнаружил, что ни один из авторов многочисленных книг, обвиняющих немцев в уничтожении миллионов евреев во время войны, ни разу не видел газовую камеру, построенную для этих целей, не говоря уже о газовой камере в действии. Также ни один из этих авторов не был в состоянии предоставить живого, подлинного очевидца, который бы видел эти камеры.
В обширной поездке с лекциями по основным городам Западной Германии весной 1960 года профессор Рассинье решительно подчёркивал перед своей немецкой аудиторией, что уже давно настало время для нового духа расследований и возрождения истины. Он внушал немцам, что теперь самое время приступить к работе такого рода в том, что касается легенды об уничтожении, которая остаётся главным пятном на Германии в глазах мировой общественности — пятном совершенно беспочвенным и ненужным.
Эрнст Кальтенбруннер, вне всякого сомнения, имел в виду вопрос истинности, когда жаловался на успехи нюрнбергского обвинения, которое заставляло немецких свидетелей делать нелепые заявления, подтверждающие миф о шести миллионах. Многие ключевые свидетели были казнены, однако не все. Вилли Фришауэр (Willi Frischauer) в книге "Himmler: the Evil Genius of the Third Reich" ("Гиммлер — злой гений Третьего рейха", London, 1953, pp. 148ff.) придаёт большое значение обличительному показанию генерала СС Эриха фон ден Бах-Зелевского (Erich von den Bach-Zelewski) против Гиммлера на Нюрнбергском процессе. Гиммлер якобы говорил Бах-Зелевскому в помпезном стиле об уничтожении людей в Восточной Европе. Однако Геринг в зале Нюрнбергского суда публично упрекнул Бах-Зелевского за это показание.
В апреле 1959 года Бах-Зелевски публично отрёкся перед немецким судом от своего показания в Нюрнберге и с завидной храбростью признал, что его ранние заявления являлись, по сути дела, необоснованными и были сделаны из соображений целесообразности и желания жить.
Это один из двух типов ложных немецких показаний на Нюрнберге. Другой тип — это показания немцев, которые были противниками национал-социалистического режима и обращались с фактами весьма своевольно. Чарльз Бьюли в книге "Герман Геринг" (стр. 296 и далее) проделал замечательную работу, приводя пример подобного рода в случае с Хансом Бернардом Гисевиусом (Hans Bernd Gisevius) — служащим СС и в то же время членом немецкого подполья. Под эту категорию также подпадают показания Курта Герштейна.
19. Лидеры национал-социалистов и политика по уничтожению евреев
Сильная и затяжная полемика разгорелась вокруг того, кто из ключевых фигур в немецком руководстве в первую очередь поддерживал якобы имевшее место массовое уничтожение европейских евреев. Прежде всего необходимо рассмотреть Адольфа Гитлера и разобрать точку зрению, согласно которой Гитлер был активным участником кампании по уничтожению европейских евреев.
Иоахим фон Риббентроп (Joachin von Ribbentrop) в книге "Zwischen London und Moskau" ("Между Лондоном и Москвой", Leoni, 1953, pp. 274ff.) отмечает, что Гитлер был уверен, что Вторая мировая война не началась бы, если бы не еврейское влияние. Гитлер рассматривал борьбу Германии с Великобританией и Соединёнными Штатами как катастрофу для западной цивилизации и триумф для коммунизма. Он знал, что Рузвельт использовал все доступные средства для провоцирования войны в Европе ещё до того, как 3 сентября 1939 года Англия объявила войну Германии. Гитлер полагал, что Чемберлен не допустил бы войну, если бы не давление со стороны Рузвельта. Более того, Гитлер полагал, что Рузвельт не провоцировал бы войну, если бы он не получил поддержку и одобрение со стороны влиятельного американо-еврейского сообщества.