Эта средневековая рыцарская идиллия, воспроизведенная в росписях венгерских церквей — ведь Ласло был канонизирован — находит соответствие в древних изображениях, происходящих из степей Евразии. Сцена борьбы живо напоминает сходный изобразительный мотив на Коцком ковше: там также борются два пеших героя, которых сопровождают их кони. Наконец, романтическая сцена отдыха на коленях у дамы воспроизведена и на золотой гуннской бляхе из Сибирской коллекции Петра I. Все это — сюжеты древнего евразийского эпоса, явно связанные с последующей женитьбой героя на чудесной красавице у Мирового древа.
Космический олень и дары волхвов
Календарные обычаи венгров — христианские, схожие с обычаями соседних народов. На Рождество принято было колядовать, т. е. ходить с песнями-колядками по домам, собирая гостинцы, что напоминает о дарах волхвов. Конечно, речь идет не о тех волхвах, которые совершали страшный «обходной» обряд в Верхнем Поволжье в XI в., насильно собирая «дары» у «нарочитых жен», а о магах, которые по явлению новой звезды узнали о рождении Иисуса Христа и явились к нему со своими дарами. Но сам «обходной» обряд колядования был древним: чем больше даров могли собрать колядующие, тем богаче будет наступающий год. Колядующие рядились в страшные зооморфные маски, изображающие нечистую силу, ибо считалось, что она выходит с того света на Святки (вспомним поверья об инвожо у удмуртов и сходные верования других народов). Колядующие, однако, изображали нечистую силу не для того, чтобы испугать односельчан: маски были смешными, а значит — не страшными. Среди масок выделялась голова оленя, часто вырезанная из дерева, с ветвистыми рогами.
Очень древним оказался мотив венгерских рождественских песен — колядок. В колядках упоминается чудесный олень с рогами в тысячу ветвей, на каждой ветви — тысяча свечей. Он пасется у чудесного источника, вокруг которого зеленеет трава. На его теле — солнце, луна и звезды.
Перед нами — космический олень, тело которого воплощает Вселенную, а рога — ветвистое Мировое древо. Венгерский народ сохранил тысячелетний уральский миф о небесном олене, несмотря на то, что далеко ушел от своей уральской прародины тысячелетие назад.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Адам, библейский первочеловек
Азор-ава, у мордвы богиня-хозяйка
Азравка, у мордвы земная женщина, сноха Нишке
Азырен, в марийской мифологии бог смерти
Ай-ас-Торум, у обских угров один из сыновей Нуми-Торума, см. Сяхыл-Торум
Айеке, Горагаллес, Тиермес, Арома-Телле, у саамов громовник
Айеке-Донга, у саамов радуга
Акканийди, у саамов лунная дева
Акшо-кал, у мордвы покровитель рыболовства
Алак, у марийцев помощник верховного бога
Алангасары, у удмуртов и марийцев великаны
Албасты, у тюрков злой дух
Аляк-инмар, у удмуртов помощник верховного бога
Анге-патяй, у мордвы богиня плодородия
Ангромайнью, в иранской мифологии создатель зла
Апсары, в индийской мифологии небесные девы
Ардвисура Анахита, у иранцев богиня плодородия
Арома-Телле, у саамов бог охоты
Асуры, в индийской мифологии демоны
Ас-ях-Торум, у обских угров один из сыновей Нуми-Торума
Атям, у мордвы бог-громовник
Аутья-отыр, у обских угров бог морской рыбы
Ахти, у финнов Хозяин вод
Ахтола, у финнов Морская страна
Ахурамазда, в иранской мифологии творец
Ахуры, в иранской мифологии боги
Баба-яга, злая старуха-волшебница в славянских сказках
Бальдр, в скандинавской мифологии бог
Бедой, у марийцев культурный герой
Биегг-ольмай, Ильмарис, у саамов бог ветра
Босоркань, у венгров ведьма
Брахма, в индийской мифологии бог-творец
Булдамурт, у удмуртов культурный герой
Вакуль, Куль васа, чукля, у коми водяной
Вальхалла, у скандинавов небесный загробный мир