положение».
В заключение письма адмирал отвечает на упрёки жены, по-видимому, связанные с А.В. Тимирёвой, слухи о пребы-вании которой в Омске возле него уже несомненно дошли до
неё: «Если ты позволяешь себе слушать сплетни про меня, то
я не позволяю тебе их сообщать мне. Это предупреждение, на-деюсь, будет последним»1. Письмо тяжёлое, но из него видно, что о семье Колчак продолжал заботиться и обеспечивать её.
Удивительно, как Колчака ещё не обвинили в недостаточной религиозности. Между тем, в бытность командующим
Черноморским флотом, он с юмором писал в письме Анне
Тимирёвой из Севастополя 22 февраля 1917 г.: «Теперь я за-нялся новым делом: принимаю участие в бракосочетании до-чери адмирала Фабрицкого вопреки церковным правилам, за-прещающим это таинство в Великом посту. По этому случаю
я с Весёлкиным имел постоянный диспут с архиепископом
Таврическим, епископом Севастопольским и ректором семи-нарии на тему о таинстве брака. После двух часов обсуждения
этого вопроса я, опираясь на широкую эрудицию Весёлкина в
церковных вопросах, блестяще доказал, что брак, как таинство, с догматической и с канонической стороны может и должен быть совершён в любое время и что до проистекающих из
1 Военно-исторический вестник. Париж, 1960. №16. С. 18.
26
Глава 1. Полярник, флотоводец и человек
него явлений Церкви нет дела. Епископы, по-видимому, впа-ли в панику, но разбить нас не могли и, когда я дошёл до Ори-гена, — дали разрешение. Присутствуя на торжестве православия, я немного опасался, не буду ли предан анафеме, но всё
обошлось благополучно. К участию в совершении этого таин-ства я привлёк ещё адмирала Трубецкого и для вящего утверждения принял обязанности посаженного отца — полагаю, что
теперь всякое сопротивление будет бесполезно»1. Кого-то такой юмор, возможно, покоробит. Но, в конце концов, соблю-дение общепринятых церковных правил — вопрос степени и
глубины личной веры, так что и здесь обличения и порицания
можно оставить ханжам.
К серии сплетен о личной жизни Колчака относится и
расхожая «байка» о том, что он якобы был «наркоманом-кокаинистом» (в другом варианте — «морфинистом»). Пер-воисточником этой байки был глава французской военной
миссии при правительстве адмирала генерал М. Жанен, находившийся с ним в натянутых отношениях, а затем санкцио-нировавший выдачу адмирала чехами повстанцам в Иркутске
в январе 1920 года в нарушение данного ранее слова офицера
и гарантий безопасности. Своё подозрение о пристрастии адмирала к наркотикам он высказал лишь как предположение, основанное на личной неприязни (которая была взаимной).
Ни у одного из других — включая более приближённых — соратников и близких А.В. Колчака ни в мемуарах и дневниках, ни в переписке ничего подобного не встречается. Но советская
пропаганда с удовольствием использовала эту байку Жанена, откуда она перекочевала в исторические романы отдельных
писателей, а затем и в арсенал современных певцов большевизма.
Что же касается морального облика и поведения адмирала
на посту Верховного правителя в годы Гражданской войны, то
его министр труда Л.И. Шумиловский (между прочим, социал-демократ — меньшевик), расстрелянный большевиками, даже
1 ГАРФ. Ф. р-5844. Оп. 1. Д. 3а. Л. 2.
27
В.Г. Хандорин. Мифы и факты о Верховном правителе России
на суде имел мужество сказать: «Я считал его безукоризненно
честным человеком. И ни одного факта, который бы разбил
мою веру в него, за весь последующий период мне не удалось
узнать»1. Располагая золотым запасом Империи, он не позволял ни себе, ни другим расходовать из него ни копейки на личные нужды. Между прочим, министру финансов Л.В. фон Гой-еру он поставил условием назначения на должность выход из
состава правления Русско-Азиатского банка, поскольку считал государственную службу несовместимой с коммерческой.
В следующих главах мы перейдём к рассмотрению домыс-лов и фальсификаций, касающихся наиболее известных сторон деятельности А.В. Колчака, связанных с революцией и
Гражданской войной.
1 Процесс над колчаковскими министрами: май 1920 г. Сборник документов / Под ред. В.И. Шишкина. М., 2003. С. 113.
28
Глава 2.
Дело о падении монархии
и политическая программа
В советское время было принято клеймить белых «ярыми
монархистами и черносотенцами». Но времена изменились: сегодня образ монархии достаточно популярен в обществе, а