Мифы и легенды Древнего Востока

Так вещает человеку сама земля:

— О, ты, человек, возделывающий меня левой и правой рукою, правой и левой. Буду я давать тебе пропитание и обильный урожай.

Тому же, кто не возделывает эту землю левой рукой и правой рукой, правой и левой, тому земля говорит:

— Ты, ленивец, вечно будешь стоять у чужого порога среди попрошаек. И вечно мимо тебя в дом пронесут яства. Кто сеет хлеб, тот сеет праведность. Когда хлеб молотят на гумне, дэвов прошибает пот. Когда готовят мельницу для помола зерна, дэвы теряют терпение. Когда муку высыпают на стол, дэвы стонут, когда тесто готовят для выпечки, дэвы ревут от ужаса.

Жалоба Души Быка

Молит вас Душа Быка: «Для кого вы меня создали? Кто меня сотворил? Гнев, насилие, грубость, грабеж связали меня. У меня нет иного пастуха, кроме вас. Дайте мне хорошие пастбища».

И спросил Творец Быка Арту: «Какой у тебя предусмотрен гений-покровитель для Быка, чтобы скотовладельцы давали бы ему вместе с пастбищем усердие и заботу, подходящую Быку? Кого вы назначили ему хозяином, чтобы он отвращал от него гнев вместе со злодеями?»

Отвечала Арта: «Нет хозяина, чтобы пасти Быка. Никто не назначен ему покровительствовать. Пусть обращается он к самому Ахурамазде. Ему ведомо прошлое дэвов и людей, а также и все их помыслы. Пусть он и решает!»

И обратились Душа Быка вместе с Душою Коровы-Матери к Ахурамазде: «С простертыми руками молим мы тебя вдвоем, моя Душа и Душа Коровы-Матери, приказать, чтобы не было ущерба честному человеку, скотоводу, среди злодеев, что его окружают».

Ахурамазда тогда ответил так: «Как вам только что объявлено Артой, в установленном мною порядке нет у Быка особых прав, нет у него ни небесного хозяина, ни покровителя. Бык не был создан не только в единстве с человеком, не только на одном уровне с ним, но и для пастуха, человека пастбищ. Вот что я, Ахурамазда, определил в своем постановлении вместе с Артой. На земле есть лишь один, который слышит мои наставления. Это Заратуштра из рода Спитамов. Это он хочет, чтобы были слышны хвалебные песни Ахурамазде и Арте. Он обладает сладостью слова».

И тогда возопила Душа Быка: «Как ты можешь говорить, что я должна довольствоваться бессильным человеком, чье слово пыль, я, жаждущая сильного хозяина?! Явится ли когда-нибудь тот, кто поможет ему?»

О, Ахурамазда, дай скоту силу и величие Арты! Пусть Воху Мана одарит покоем и величием! Разве я не ведаю, что Ахурамазда превосходит всех!

Гимн Митре

Митру, владеющего бескрайними пастбищами, Мы чтим молоком, содержащим Хому{278}. Митру праведного, красноречивого, Тысячеухого, прекрасно сложенного, Десятитысячеокого, высокого, Далеко видящего, могучего, Не смыкающего очей, бодрствующего. Митре молятся правители земель, Идущие на битву Против кровожадных вражеских воинств, Против их сомкнутого строя, Наступающие между рядами сражающихся стран. Ему молятся воины, Сидящие на конских крупах, Просящие силы для своих коней И здоровья для своего тела. Чтобы заметить издалека врагов, Отбить недругов… Он первый из небожителей Поднимается над вершиною Хары{279}, Предшествуя бессмертному, быстроконному Солнцу, Первый овладевает Прекрасными золотыми высями И оттуда, могучий, Окидывает взором жилища ариев, Где доблестные вожди В боевые ряды Выстраивают множества, Где высокие горы, Обильные лугами и водами, Скот питают досыта, Где глубокие озера Водной гладью раскинулись, Где судоходные, широкие реки Устремляются бурными потоками К Ишката и Парута, К Моуру и Харойва, К Гава и Хваризаму. Если солжет Митре Глава ли дома, Глава ли общины, Или глава области, Или глава страны, То он воспрянет, Разгневанный, оскорбленный, И разрушит он жилище, Общину, область, страну. Митре солгавший, на коне не ускачет… Копье, брошенное врагом Митры, Вернется обратно… Опустошаются мрачные логовища, Дома становятся необитаемыми У солгавших Митре, у приверженцев Друджи, У убивающих тех, кто предан Арте… Стрелы их, орлиными перьями опушенные, Пущенные из прекрасного лука. Не достигают цели, Ибо разгневан, яростен, Непримирим Митра, Владеющий широкими пастбищами… Митра прогоняет врагов, Рашну{280} их отпугивает, Сроша{281}, праведный, со всех Сторон их сгоняет Навстречу небожителям, А они предают вражеский строй смерти, Когда разгневанным, яростным, Непримиримым бывает Митра, обладающий широкими пастбищами… Он шествует после заката Солнца, Широкий, как земля. Касается обоих концов этой обширной, Выпуклой, бескрайней земли, Обозревая все, что есть между землей и небесами. В руке он держит Булаву о ста шишках, Ста острых гранях, Которая устремляется и разит воинов. Булава эта отлита из желтого металла, Из крепкого, золотого. Это — самое мощное из оружия, Самое победоносное из оружия. По правую руку его идет Добрый, праведный Сроша, По левую руку — высокий, Сильный Рашну. Всюду вокруг него Идут воды и растения, Идут духи праведных. Четыре жеребца ведут ту колесницу, Все одинаковой белой масти, Питающиеся небесным кормом и бессмертные. Передние копыта их Кованы золотом, задние — серебром, Все прикреплены к одному дышлу! Все ходят под одним ярмом.