12
Богиня истины Маат, хотя и реже, чем Сешат, мыслилась супругой Тота.
(обратно)13
Имеется в виду сам фараон, переменивший первоначальное имя Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («Полезный Атону»).
(обратно)14
Имеется в виду Ка.
(обратно)15
Львица считалась земным воплощением Тефнут и других богинь, с нею отождествлявшихся: Хатор, Сохмет.
(обратно)16
Уход Тефнут совпадал с наступлением засухи.
(обратно)17
Систр — музыкальный инструмент. Изображения его часто носили как амулет, охраняющий от злых духов.
(обратно)18
Сет — в египетской мифологии бог чужих стран, пустыни. Его священными животными считались свинья, вызывавшая у египтян отвращение, а также осел. По другим представлениям, Сет — великий бог-воитель, помощник Ра в его борьбе с чудовищным змеем Апопом.
(обратно)19
Нефтида («Владычица дома») — супруга Сета, по другим данным — Осириса. Функции ее достаточно неопределенны.
(обратно)20
Божественные установления («сущности»), записанные Энки, известны шумерам под именем «ме». Один из шумерских поэтов перечислил сто «ме». Из шумерских слов, их обозначающих, пока понятны лишь шестьдесят: верховная власть, власть богов, корона, скипетр, царская власть, истина, нисхождение в подземное царство, потоп, оружие, ужас, раздор, мир, победа и др. Мысль о том, что любому явлению в жизни или вещи соответствует идея (или слово), находящаяся во власти богов, впоследствии была развита греческим философом Платоном.
Обладание «ме», согласно верованиям шумеров, означало пользование всей полнотой власти. Боги вели между собою борьбу за обладание божественным знанием.
(обратно)21
Полагают, что библейский рассказ о сотворении женщины из ребра первого человека обязан этой детали мифа шумеров.
(обратно)22
Таким образом, Инанна плывет сначала по небесному Евфрату, а затем попадает на земной Евфрат, в свой родной город.
(обратно)23
Апсу (шумер. Абзу) — мировой океан подземных пресных вод, воплощение первозданной стихии, первопричина жизни. Соответствует греческому Хаосу.
(обратно)24
Мумму — советник Апсу, обладающий лучами его сияния.
(обратно)25
Тиамат (аккад. море) — олицетворение первозданной стихии женского пола.
(обратно)26
Лахму и Лахаму — в аккадской мифологии дети Апсу и Тиамат, в шумерской — демоны водной стихии.
(обратно)27
В аккадской мифологии «владыка низа», соответствующий шумерскому Энки.
(обратно)28
Дамкина — супруга бога Эйа. В шумерской мифологии ей соответствует Дамгальнуна. В вавилонских текстах она — мать Мардука, отождествляемая с Нинсикилой.
(обратно)29
Имеется в виду храм Нинмах, возможно, в виде зиккурата.
(обратно)30
В мифах Урука солнечный бог Уту является основателем первой династии Урука, и поэтому он предок Энмеркара и Лугальбанды.
(обратно)31
Стихотворные тексты и проза даются в переводе российского шумеролога В. К. Афанасьевой.
(обратно)32
Особая пища для богов существует во многих мифологиях — персидская хома, индийская сома, греческая амброзия.
(обратно)33
Красная краска сурьма считалась достоянием богов огня и дня. В римской церемонии триумфа триумфатору, принимавшему облик бога дня Юпитера, окрашивали щеки сурьмой. Примечательно, что орел считался священной птицей Зевса-Юпитера.
(обратно)34
Согласно толкованию В. К. Афанасьевой, Шугур — ритуальный венок или повязка, делавшаяся не только из веток, но также из колосьев и драгоценного металла.
(обратно)35
Рыба играла в мифах шумеров и аккадян, а затем вавилонян роль космического существа и воплощения бога вод. Вавилонский жрец Берос, пересказавший в III в. до н. э. на греческом языке мифы Месопотамии, сообщает о рыбе с человеческой головой по имени Оаннес. В имени рыбы звучит имя богини Инанны. Будто бы она, выплыв на сушу, сообщила людям все знания, обучила их письму, а затем возвратилась в родную стихию. Видимо, в мифе о Лугальбанде идет речь о той же божественной рыбе.
(обратно)