Сохранились межевые книги об отвбде одесским мещанам, купцам, чиновникам, дворянам земель на Молдаванской слободке, на Большом Фонтане, в Татарке, Дальнике, Фоминой балке, Сухом лимане, будущих хуторах: Кривом, Усатовом, Нерубайском, Бурлацком, Греческого дивизиона и др. Почему будущих? Потому что весь блок интересующих нас в данном контексте хуторов носил общее название: УРОЧИЩЕ КУЯЛЬНИК. Почему Куяльник? Да потому, что оба лимана изначально именовались Куяльниками, большим и малым, и только позднее ближайший к городу стали называть Хаджибейским. По архивным документам можно очень чётко проследить, кому именно здесь отводились участки, что это за люди, как они тут укоренялись, с какими фамилиями может реально связываться номинация формирующихся населенных пунктов.
Из межевых и метрических приходских книг мы и узнаем, что подлинными основателями Нерубайских хуторов были ОДЕССКИЕ МЕЩАНЕ Нерубайские, весьма многолюдное семейство; Каленик и его жена Евдокия (умерла в 1814-м), Максим и Ефросиния, Евстратий и Ульяна, Иван и Ефросинья, Никита и Мария, Демьян и Олимпия, Фёдор и Марфа, Иван и Варвара, Федор и Агриппина, Омельян, Григорий. В Одессе первые из них обосновались на рубеже XVIII–XIX вв., владели недвижимостью в самом городе (при случае расскажу подробнее), мещане, к казачеству никакого отношения не имеют.
Усатово. Здесь фиксируется присутствие опять-таки одесских мещан-землевладельцев Усатовых: Стефана и его супруги Ксении, а также Григория Усатова (имя жены мне пока не встречалось). В Черноморском казачьем войске действительно был казак (не сотник!) Николай Усатый, однако с Усатовыми хуторами он никак не связан. Гниляково. Одесский мещанин Симеон Гниляк и его супруга Ирина. Фомины хутора. Тут сложнее, поскольку Фомины — чересчур распространенная фамилия, как и имя Фома. Если бы я стремился подогнать свои выкладки под некую схему — в чем меня, вероятно, станут обвинять! — я бы мог в первую очередь назвать представителей старообрядческого семейства, но я хочу быть абсолютно непредвзятым. Поэтому скажу, что многие основатели и устроители сказанных хуторов — этнические украинцы. Но зачем же делать из мирных трудолюбивых сельчан, хуторян опереточных казаков, фальсифицировать историю?
А что же казаки? В 1797 году на территории, принадлежавшей тогда Одессе, дислоцировалось «Войска Черноморского чиновников и казаков, семейных и холостых — 404». Однако все они находились вне ведения Городского магистрата, то есть не вступали в городское гражданство, не платили налогов в городской бюджет, подчинялись своему начальству, были оставлены для локального воинского усиления, когда сформированное в 1792 году Черноморское казачье войско (регулярное воинское соединение российской армии) перевели на Дон. Черноморцы принимали участие в следующих военных кампаниях, так что никаких претензий к ним нет и быть не может. Однако незачем приписывать им того, чего они не делали. Отдельные из них, к слову, впоследствии становились жителями предместий и города, вступив в брак с одесскими мещанками. Справедливости ради замечу, что один из них, казак Черноморского войска Максим Шаменко, всё же владел небольшим домом в самом городе, но летом 1804 г. перепродал другому лицу.
Пару слов о так называемых казацких мальтийского типа надгробных крестах. Это стандартные, типичные надгробья первых десятилетий позапрошлого столетия, наиболее экономичные в обработке, недорогие, общедоступные. Сохранились снимки таких же крестов и на Старом кладбище Одессы, причем с надписями кириллицей, латиницей, а равно и греческими буквами. Погребённые — представители разных этносов, вероисповеданий, социального состояния. Разумеется, среди лиц, увековеченных подобными памятниками, были и черноморские казаки.
Почему очень значительное число основавших все эти хутора одесских мещан составляли именно этнические украинцы? Потому что записывавшиеся в одесские мещане переселенцы из украинской глубинки привыкли к сельскому труду, обладали соответствующим опытом, стремились найти себе наиболее оптимальное применение, позволяющее наилучшим образом реализоваться, достичь успеха, в том числе, материального. Хуторяне постепенно обретали и новые специфические навыки, в частности, включились в ломку камня-известняка (см. чуть ниже) — основного строительного материала, потребляемого разрастающейся Одессой.