Так как Казима был известен как неисправимый шутник, я усомнился в серьезности его предложения. Но он настаивал:
— Ты можешь получить ее.
Я сказал:
— Но она же очень стара.
— А твоя трубка разве не старая? — ответил Казима.
— Да, но для курения она еще очень хороша.
На это Казима возразил:
— И моя старушка тоже еще отлично готовит.
Обмен, конечно, не состоялся, но, как видно, старик предлагал его вполне серьезно, и старая женщина, конечно, пошла бы со мной без единого слова возражения.
Из этого, однако, не следует заключать, что на юге Новой Гвинеи не существует никакой любви между супругами или молодыми людьми. По крайней мере старой женщине было бы очень тяжело расстаться с Казимой, да и он позднее тоже наверняка пожалел бы о состоявшемся обмене; просто там люди слишком зависят от того, что подсказывает им мгновение.
А бывают даже такие случаи, когда молодые люди не довольствуются, как обычно, любой подходящей женой, от которой там требуется лишь трудолюбие, но с настойчивостью добиваются брака с избранной ими девушкой.
Примером этому служит история Умбери, молодого каиум-иребе из деревни Янгапдур. Он посетил меня в Мерауке вместе с другими людьми канум, в том числе со стариком Эле, сравнительно молодым Мако и его невестой Тьюл. И после того как остальные отправились домой, он оставался у меня еще несколько дней. Умбери что-то удручало. Наконец он рассказал мне, что его родители умерли (очевидно, это случилось давно, так как он уже не носил траурной одежды), и попросил меня стать его приемным отцом. Я согласился и потом должен был обещать по возможности скорее приехать в Онгайю на праздник. Вообще же на первых порах не произошло ничего особенного, за исключением того, что Умбери в качестве моего сына тут же предъявил свои права на мои запасы табака.
В Онгайе я должен был приветствовать и обнять63 всех тех, кто, как и Умбери, принадлежал к тотемной группе гемар64, Даже женщин, а затем Эле как старший среди мужчин данного тотема обратился ко мне с речью, которая показала мне, почему он расположен ко мне и каковы были истинные мотивы поступка Умбери,
Привет тебе, ровесник65! Ты — отец Умбери и принадлежишь к нашему роду гемар. Поэтому я могу сказать тебе здесь, где нас не слышит ни одна женщина и собрались только мужчины из союза Сосома 66, почему ты вправе быть нашим товарищем по возрасту и отцом Умбери.
Когда Дэрау, Маку, Нгаронге, Калбон, Самай и я, а также два молодых человека, Умбери и Мако, и обе его женщины, Кадьин и Тьюл, посетили тебя в Эрмасуке, ты дал нам всем саговую муку и табак и мы ночевали в твоем дворе 67. Это было хорошо с твоей стороны, и мы остались довольны 68.
Потом ты показал нам дом, где хранились вещи маринд-аним и йе-нан69. Все это прекрасные вещи, но лучше их всех были черепа, что висели там на стене. Ты сказал, будто это мариндские головы, отрезанные сохурами70. Но можешь не бояться полиси-аним. Мы тебя не выдадим, потому что ты — наш товарищ по тотему. Мы знаем, ты большой охотник за головами, и тебе можно иметь много детей71.
Но ты сделал еще одно очень хорошее дело. Когда мы зашли в твой вещевой дом72, я заметил на земле две деревяшки Сосома73, которые нельзя видеть женщинам. Ты ногами быстро надвинул на них циновку, чтобы Кадьин и Тьюл не могли их увидеть. И это было очень хорошо с твоей стороны. Теперь мы знаем, что ты тоже человек Сосома. Ты наш сверстник, ты могучий мужчина 74, ты большой охотник за головами, ты наш брат по Сосому, айюваа!
Потому мы и стали твоими ровесниками и твоими братьями по роду гемар, к которому принадлежит уже твой сын Умбери75 и все мы. И если теперь, глядя на месяц, ты увидишь сидящего на нем Геба76, то должен всегда кричать: «Геб, ахэ!», и твои дети тоже должны так делать, потому что они также будут принадлежать к роду гемар. Не забывай этого, когда будешь в своей деревне.
А теперь я хочу говорить о твоем сыне Умбери. После смерти своих родителей он пришел однажды в Семандир 77 и увидел живущую там Тыол. Она была в возрасте иваге78, и Умбери хотел попросить ее отца
Дэрау 79 отдать ему девушку в жены. Но тогда еще не кончился срок траура, и он не мог этого сделать. И все же — правда, мне неловко говорить об этом — оба они обменялись своими серьгами80. Умбери очень хотелось, чтобы Тьюл стала его женой.
Но прежде чем окончился траур Умбери, к Дзрау пришел Мако и спросил, не может ли он отдать Тьюл ему, и Дэрау сказал, что он не против. Мако уже имел одну жену — Кадьин, и, так как она была еще молода, Дэрау думал, Тьюл не будет у Мако тяжело, потому что ей придется делать только половину работы.