Вечером жена Арамемба принесла ему скорлупу с кокосовым маслом. Он взял его и отнес колдунам31.
Через несколько дней жители Имо отправились на охоту. Арамемб и пятеро колдунов пошли вместе со всеми, чтобы не привлекать к себе внимания. Спустя некоторое время некоторые из них сказали, что поранились. Другие сказали, что они достаточно поохотились. Так поодиночке все пятеро вернулись в деревню и направились в мужской дом.
Яви в это время купался в море. А больше в деревне никого не было. Из мужского дома, где собрались камбара-аним, хорошо было видно море. У каждого колдуна в руках были ветки кротоновой пальмы. Четверо, скорчившись, скакали перед открытой дверью, не упуская из виду Яви. При этом они беспрерывно произносили заклинания и потрясали витками кротоновой пальмы32.
Ox! ox! xyl
Арамемб ка нок. — Я — Арамемб.
Сабиб ахо кахамин! — Сабиб, приди!
Донгау ахо кахамин! — Донгау, приди!
Барингау хау кахамин! — Войди в телесный сок (Körpersaft) Барингау!
Бумис хау кахамин! — Войди в телесный сок Бу-миса!
Не иссак каронаб! — Мать посылает тебя туда!
Хаис иссак каронаб! — Дух мертвых посылает тебя туда!
Ац иссак каронаб! — Отец посылает тебя туда!
Не иссак каронаб! — Мать посылает тебя туда!
Карумбу
Каромнасси (Непонятно)
Иваг каромнасси
Барингау махай! — Барингау, танцуй!
Пятый колдун, Уэру, в это время стоял у дверей, держа в руках орех мангон33. Он наполнил орех кокосовым маслом, которым натиралась жена Арамемба, прикрепил к нему длинный шнур и колдовством направил его прямо в Яви. Тот даже не заметил, что в него попал мангон. Уэру потянул за шнур, и Яви очутился в мужском доме. Четверо других мужчин оглушили его34. Яви упал без чувств. Они надрезали ему внутри, под кожей, тело так, что снаружи не видно было никаких повреждений. Затем они опять привели Яви в чувство. Он совершенно не помнил, что с ним произошло, и, ничего не подозревая, опять пошел играть на берег. Но уже к вечеру он почувствовал себя плохо. У него начала болеть голова, он не мог ничего есть. К ночи ему стало совсем худо, а к утру он был уже мертв. Его убили колдуны-камбара.
Арамемб об этом даже не знал. На другое утро он стал разыскивать юношу.
— Где Яви? — спросил он жителей деревни.
— Его умертвили камбара, — отвечали те.
В деревне стали готовиться к похоронам. Арамемб поспешил в лес и принес оттуда целебную траву де35. Он, видно, думал, что Яви еще можно спасти. Ему было жалко, что он так скоро умер.
Но было уже поздно. Люди успели похоронить Яви и запели песню гага36. Тогда Арамемб взял скорлупу с соком пережеванной целебной травы и вылил его в пасть змее. Змея замерла неподвижно, стала холодной и сбросила кожу. С тех пор змеи не умирают. Если они заболеют или почувствуют себя плохо, они просто сбрасывают с себя кожу37. Успей Арамемб вовремя дать снадобье Яви, тот бы тоже не умер. Тогда люди вообще не умирали бы, а просто сбрасывали бы с себя кожу, как змеи, когда они больны.
Когда Яви похоронили, вокруг его могилы соорудили изгородь и увешали ее саговыми листьями и бананами. На другое утро, к общему изумлению, из могилы выросла кокосовая пальма38, на которой уже были спелые плоды.
Другие рассказчики повествуют о возникновении кокосовой пальмы несколько иначе.
Когда Яви умер, к Арамембу пришел дема Бевра и попросил дать ему голову Яви, чтобы он мог дать имя своему сыну39. Отрезав голову Яви, Бевра ночью запел песню гага40:
Онгат-а, кимиа, пипиап!
Аби, мери-онгат
И т. д.
Ночью из головы Яви выросла кокосовая пальма. Яви был кокосовым демой41.
Дерево росло так быстро, что уже в тот же день принесло спелые плоды. Они, в свою очередь, тоже дали ростки, и спустя недолгое время вокруг могилы Яви разросся целый кокосовый лес. Со всех сторон сюда приходили люди посмотреть на чудо. Ведь прежде кокос не был известен.
Тем временем в Имо пришел дема Вокабу, чтобы заплести свои волосы в маленькие косички42. Вокабу увидел кокосовый лес, попробовал в первый раз плоды, и они показались ему вкусными. Он выплюнул на ладонь немного разжеванного кокоса, натер им волосы, тело и увидел, что оно стало блестящим. Тогда ему пришло на ум смешать кокосовое масло с красной землей (ава), чтобы раскрашивать и натирать тело43.
Теперь люди приходили отовсюду, чтобы посмотреть на кокосовые пальмы и отведать незнакомых плодов. Приходили даже люди из чужих деревень (икам-аним), прежде всего канум-аним. Каждый взбирался на пальму и срывал столько орехов, сколько мог унести. Пальм становилось все больше и больше, потому что спелые орехи давали ростки чрезвычайно быстро. Скоро из них вырастала большая пальма.