Баббур — гигантская желто-коричневая змея
Гибкая и нежноокая Буза была просватана за быстрого охотника Марри; приближалось время, когда он мог ее потребовать. Он возвращался с бора, с состязаний в храбрости. Он стал воином своего племени и имел право жениться.
Первым его встретил Габби, отец Бузы, чтобы сообщить ему весть о дочери. В поисках меда она оказалась возле гнезда Баб-буров, взяла несколько яиц и принесла их в стойбище. Когда люди стали ругать ее за то, что она гак неосмотрительно поступила, в стойбище приползла гигантская змея Баббур. Она обвилась вокруг Бузы и задушила ее. Оставив безжизненное тело гибкой и нежно-окой Бузы, змея быстро уползла.
— Поспел я к ее похоронам? — спросил Марри.
— Йи уходила спать уже три раза с тех пор, как мы ее похоронили, — ответил Габби.
— Тогда она все еще на пути к небу женщин Ви-баллу. Я последую за ней. Ветви священного дерева зил еще золены на ее тропе. Я успею вырвать ее из Ви-баллу.
— Ты думаешь, — презрительно возразил Габби, — что она последует за тем, кто не отомстил за нее?
— Твои слова мудры, Габби. Сперва я убью Баббура, демона-змею.
С этими словами Марри направился к стойбищу своего племени.
Прошло несколько дней, а Буза все еще не была отомщена. Но Марри не забыл ее и не смотрел на красивейших девушек. Его сердце было с Бузой на небе Ви-баллу. Он думал о мщении.
Он пошел на охоту с двумя товарищами из своего племени и наконец увидел гнездо Баббуров. Но он не напал на Баббура, как ожидали его товарищи, а вернулся в стойбище.
— Идемте, — сказал он людям своего племени, — соберем смолу красного дерева маббу.
Он объяснил им, что хотел сделать, и, одобрив его план, они пошли с ним. Собрав смолу, они принесли ее в стойбище.
На следующий день они пошли с Марри и на некотором расстоянии от гнезда Баббуров наломали сучьев. Из этих сучьев они соорудили платформы на ветвях деревьев. Затем даены влезли на Эти платформы, при этом они нарочно так шумели, что гигантские змеи Баббуры выползли из гнезда. Марри и даены позаботились, чтобы их тени не падали на землю; они знали: если Баббур укусит даже тень, это убьет человека.
Пока Баббуры подползали ближе и ближе, даены приготовили куски смолы, каждый величиной с голубиное яйцо, и бросили их в пасти змей. Челюсти Баббуров сомкнулись. Тогда были брошены новые куски смолы. Смертоносные челюсти сомкнулись еще раз и прочно склеились смолой. Баббуры были покорены, мститель Марри победил.
Осуществив свой план, даены вернулись в стойбище. Они терпеливо ждали положенное время, а затем пошли туда, где оставили своих врагов. Они захватили с собой дрова, так как мясо Баббуров было вкусным. Велика была радость Марри, когда он увидел, что смола крепко склеила челюсти Баббуров и они были мертвы. Он быстро поднял камбу и отрубил им головы. Даены развели огонь, чтобы приготовить змей.
После того как гибкая и нежноокая Буза была отомщена благодаря хитрости проворного Марри, на их земле осталось немного Баббуров, хотя до сих пор их имя внушает ужас тем, кто их слышит. Со временем они стали крупнее, и даже самые сильные и воинственные даены дрожат при имени желто-коричневого Баббура, — у страха глаза велики!
Ирин — маленькая серая сова
Даен Ирин спал очень чутко. Когда враг ночью пытался прокрасться в стойбище, чтобы убить кого-нибудь из его рода копьем или размозжить голову дубинкой бунди, ему не удавалось этого сделать, если здесь был Ирин. Как только враг приближался к стойбищу, Ирин кричал:
— Мил! Мил! Мил! Смотрите! Смотрите! Смотрите! — Так он предупреждал об опасности.
Когда Ирин умер, все даены горевали и говорили, что теперь их враги наверняка застанут их врасплох. Ведь никто не слышал так хорошо, как чуткий Ирин.
Тело Ирина положили в гроб из коры и окрасили красной краской. Пока краска еще не высохла, старший виринун рода провел по гробу ногтем от одного конца к другому, затем поперек, нарисовал крест. Вокруг гроба устроили корробори и пели похоронную песнь. Вечером отнесли гроб к приготовленной могиле. Все были разрисованы, волосы даены украсили перьями и листьями, вокруг бедер, колен, запястий и лодыжек и в отверстия носа прицепили ветки священного дерева зил. В руках они тоже несли пучки священного дерева.
На дно могилы положили бревна, покрыв их толстым слоем веток зил, на них поставили гроб. Все пели печальные, похоронные песни рода, то нараставшие, го затихавшие, как волны.