Люди взяли колчаны и пошли навстречу льву. Они стреляли в него, но не смогли его убить.
Тогда одна старуха предложила отдать льву ребенка, чтобы он ушел. Но лев сказал, что ребенок ему не нужен, единственное, чего он хочет, — это человек, слезы которого он слизывал. И лев все рыскал вокруг, не обращая внимания на детей, которых ему бросали.
Люди спрашивали:
— Почему вы не смогли убить льва, вы же стреляли в него из лука?
А один старик сказал:
— Разве вы не видите, что он колдун?
Лев все рыскал кругом. Тогда люди окружили его и решили попробовать убить льва ассегаями — они бросали в него ассегаи и кололи его, но ничего не могли с ним поделать, а он не трогал их и все продолжал разыскивать юношу. Он разворотил и разломал на куски их хижины.
Люди говорили:
— Вы видели, что он не захотел есть детей?
— Наверное, он действительно колдун.
— Давайте попробуем дать ему девушку — может, он ее съест?
Но лев не стал есть девушку, единственное, чего он хотел, — это юноша, которого он унес.
Люди не знали, как им избавиться от льва: ведь они с самого утра безуспешно пытались его убить. Лев отказался и от детей, и от девушки, он хотел забрать юношу, которого он унес, и все рыскал вокруг.
Тогда люди сказали:
— Давайте поговорим с матерью этого юноши. Она должна вытащить юношу из его убежища и отдать его льву, хотя она и любит сына. Ведь она видит, что уже и солнце садится, а лев все еще не уходит. И он не оставит нас в покое, пока не заполучит этого юношу.
Мать юноши сказала:
— Хорошо, отдайте льву моего сына, но убейте его, как только лев на него набросится, я не хочу, чтобы лев его съел. Пусть лев умрет, лежа на трупе моего сына.
И когда мать юноши сказала так, люди вытащили юношу из шкур антилоп, в которые он был завернут, и отдали его льву. Лев схватил его и стал кусать, и юноша умер. Тут люди набросились на льва — они стреляли в него и кололи его ассегаями. Тогда лев сказал, что теперь, когда он заполучил наконец того, кого он искал, он может умереть.
И он умер и лежал мертвый возле мертвого юноши.
Словарь терминов
Батсвана — народ, говорящий на юго-восточных языках семьи банту.
Гереро, (ова)гереро — народ, говорящий на юго-западных языках семьи банту.
Корана — готтентоты (койсанская семья языков), говорящие на почти исчезнувшем ныне языке кора (корана).
Ассегай — копье, длинное деревянное древко с железным клинком на конце.
Гадальные кости делались из копыт животных, кости, рога, дерева, кусочков кожи, косточек диких плодов и имели форму грубого треугольника; иногда были украшены рисунком — линиями, рядами точек. Различались «мужские», более широкие, и «женские», подлиннее и потоньше. Гадание происходило следующим образом: расчищали кусок земли от травы и камней, сметали пыль; гадальные кости (четыре-пять штук) вынимали из мешка, сделанного из шкуры, и с обеих сторон натирали снадобьем (которое хранилось в подвешенном на шее роге), затем дули на кости, несколько раз переворачивали их в руках и бросали на землю. Гадание производили также при помощи лопатки газели-антидорки, богомола, льва, шакала, змеи. Д. Блик, отмечая, что гадальные кости были известны северным и центральным бушменам (колониальные — капские бушмены и бушмены Грикваленда их не употребляли), полагает, что бушмены заимствовали их у банту — батсвана и др.
Каросс — тип накидки, плаща из шкуры антилопы; служил также постелью.
Нга (бушм. n≠а) — дерево «буйволиная колючка».
Богомол — разновидность кузнечика или саранчи (Цагн, Кагн бушменских мифологических сказок).
Газель-антидорка, прыгун — единственный представитель подрода прыгунов, длиной 1,5 м; цвет желто-коричневый (красная газель). Эта маленькая газель примечательна своей грациозностью и неожиданными высокими прыжками — на 2 м в вышину и 4–5 в длину.
Гну — очень спокойная и любопытная антилопа, похожая на лошадь с рогами, достигает около 165 см в высоту и около 180 см в длину; различаются два вида — белохвостый, или черный гну, и «голубой» (голубовато-серый).
Даман — небольшое животное, размером с зайца, повадками напоминает грызунов, питается растениями.
Дукер принадлежит к группе хохлатых антилоп, достигает в длину 1,1 метра. Прямые шиловидные рога в 7–10 см почти совсем исчезают среди волос хохла. Распространен по всей Калахари, живет обособленно (в одиночку или парами) среди высокой травы и низкорослого кустарника; окраска коричневато-желтая, с черными ногами, хвостом и носом.