· кризисы, вызванные духовным пробуждением;
· спады вслед за духовным пробуждением;
· кризисы на стадиях духовного просветления;
· «темная ночь души»: когда процессы преображения сознания достигают неких очень высоких уровней, часто возникают сильные страдания, вплоть до депрессивных психозов и хронической меланхолии вследствие острого самоосуждения и сопротивления импульсам «греховной плоти». Однако, дальнейший духовный прогресс, решение проблем двойственности материи и Духа, выводит человека на уровни самоосознания, и наступает победное воскрешение, несущее с собой полное выздоровление и вознаграждение за все пережитое.
Но для многих людей болезни мало связаны с кризисами духовного пробуждения, и есть моменты, самые простые для объяснения, почему человек, занимающийся оздоровительными упражнениями, вдруг начинает болеть.
Когда-то еще очень давно я заметил, что усиленные тренировки и занятия йогой часто не только приводят к разным болезням, но это обычно происходит примерно через 10–12 дней после начала систематических занятий. В чем тут дело? Не есть ли это следствие неправильности подобных занятий? И, испытав такие феномены заболеваний после тренировок, чаще всего ученики начинают думать, что занимались неправильно или что система их занятий изначально неэффективна.
На самом деле все обстоит с точностью до наоборот. Давайте подумаем вместе и проанализируем механизмы возникновения заболеваний от занятий оздоровительными гимнастиками (прежде всего, йогическими упражнениями).
В самом общем виде,
осознанный опыт человека = события + их интерпретация.
Измените интерпретацию — изменится и весь опыт! Из этого правила можно вывести множество следствий духовно-охдоровительного характера. И, независмо отп применяемых методов, все это касается и опыта самосовершенствования. Очень часто нас подводит именно интерпретация событий, а потому стоит отдельно рассказать, почему человек, занимающийся оздоровительными практиками, все-таки нередко болеет.
Чаще всего, когда после занятий какими бы то ни было оздоровительными комплексами, практикующий заболел, он начинает думать, что занимался неправильно, что система упражнений неверна. Но так ли это?
Когда человек, годами игнорировавший свое здоровье, начинает активно заниматься упражнениями, все физические шлаки, долгое время накапливавшиеся у него внутри, начинают «взбалтываться». Они попадают куда? — прежде всего в кровь! Эффекты от этого, в свою очередь, проявятся в виде головной боли, ибо наш мозг может начать сигнализировать о своем нежелании работать нормально, будучи омываем и питаем нечистой кровью. Или, что также очень вероятно, заболит печень, вынужденная очищать не просто кровь, но настоящую «помойку» из взболтанных шлаков, доставляемых к ней кровотоком. Иммунитет слабеет, и если у вас не начнутся головные боли или не заболит печень, вы скорее всего можете заболеть ОРВИ или гриппом…
Вот так! Все очень просто. Представьте себе комнату, в которой долго не проводили генеральную уборку: много пыли скопилось во всех щелях и укромных уголках, и потому ее не видно. Но стоит начать уборку в такой комнате, как вся грязь как бы вылезет на поверхность, и метла начнет вздымать в воздух просто клубы пыли.
Точно так же обстоит дело и с интенсивными занятиями восточными оздоровительными комплексами. Или слабые места неизбежно дадут себя знать, или же вдруг вылезут на поверхность такие болячки, которыми вы раньше никогда не испытывали.
В таких случаях естественным методом минимизировать подобные эффекты — снизить интенсивность занятий, тщательно относиться к «дозировкам» упражнений. Принцип постепенности нагрузок и продолжительности занятий в подобных случаях становится на первое место по значимости, и он, в итоге, оказывается куда более значимым, нежели сама система или конкретный «набор» в комплексе ваших упражнений.
Лично я проходил через такие состояния несколько раз. Первый раз я заболел (серьезно простудился) через две недели начала занятий асанами Хатха-йоги в январе-феврале 1977 года. Разочаровавшись тога в том, что эти упражнения дают здоровье, я бросил заниматься йогой вплоть до ноября-декабря, пока не стал снова их практиковать вместе со своим другом. Последний раз подобное случилось со мной в сентябре 2002 года — в течение семи дней я практиковал тантрическую практику работы с Гайятри-мантрой: 108-кратное повторение за цикл плюс соответствующие визуализации. Тогда потоки разнообразных взбаламученных «шлаков» вызвали бронхит с насморком и головными болями. Лекарства мало помогали, но через пять дней болезни прошли внезапно, как бы прекратились сами как будто их и не было, в течение 3–4 часов (!). Я здесь — не исключение: мои знакомые тибетские медики рассказали об одном своем петербургском знакомом, неком В. Этот В. несколько лет курил анашу, то есть был наркоманом. Став вдруг ревностным буддистом, он начал систематические практики тибетского буддийского тантризма, и спустя какое-то сравнительно короткое время все накопленные «шлаки» стали «лезть изо всех щелей»: он не только заболел простудой, но на каждом пальце и всей коже у него высыпали гнойнички, через которые сочились эти шлаки, выходя наружу…