Из перечисленных категорий или функциональных подтипов энергий, развиваемых в комплексах Тайцзи-цюань, много неясностей сразу же возникает с 3-ей, 30-й, а также с 5-й и 6-й… Как их трактовать, как переводить?
Вообще, если говорить об искусстве Тайцзи-цюань, то без личного руководства Мастера вы если и добьетесь повышения осознанности движений, но не больше. Главное, что вам никто не расскажет своевременно о ваших ошибках.
И, тем не менее, я рекомендовал бы приведенный только перечень подтипов внутренних энергий для самостоятельной проработки и распознавания независимо от того, занимаетесь ли вы Тайцзи-цюань, или нет. Здесь важны наработки в распознавании внутренних энергий, а не узкие прикладные или прагматические выгоды.
Возможно, что вы не увидите сначала в приведенном выше перечне энергий Тайцзи-цюань значимых различий между отдельными категориями: весь этот список вам может показаться очень субъективным и даже излишне детализированным. Поэтому имеет смысл привести мой собственную типологию — то есть типы движения энергий в занятиях ци-гун или любой иной гимнастикой:
ТИПЫ ДВИЖЕНИЙ ЭНЕРГИИ
(в стилях Тайцзи-цюань, Багуа, Синъи-циюань, Шаолинь кунг-фу, Тэквон-до, тенсегрити, южноамериканских практиках и т. д.)
(1) линейное движение сверху-вниз (в пракиках энергетического «промывания», сквозной поток до тех или иных границ);
(2) линейное движение снизу-вверх;
(3) линейное движение спереди-назад в горизонтальной плоскости (реже — сзади-наперед), когда энергии «лицевого щита» или «передней пластины» вбираются сначала к центру аурического коконаЖ, а затем могут переводиться назад, для укрепления спины;
(4) центростремительное движение, вбирание, сжатие по горизонтали (в горизонтальной плоскости);
(5) центростремительное движение, вбирание, сжатие в вертикальной плоскости;
(6) центробежное движение в горизонтальной плоскости, или горизонтальное растяжение;
Примечание: может заканчиваться ударом, а может и нет;
(7) центробежное движение в вертикальной плоскости
(8) вращение с угловой скоростью в горизонтальной плоскости — например, суфийское кружение или вообще кружение в танце;
(9) вращение с угловой скоростью в вертикальных плоскостях — например, Микрокосмическая Орбита;
(10) кристаллизация, или алхимическое осаждение энергий от тонкого к грубому;
(11) возгонка, или алхимическая сублимация энергий от грубого к тонкому;
Особо подчеркнем, что перечисленные типы касаются только направления движения энергий, а не описывают все разнообразие движений тела или частей тела. Последние лучше классифицировать другими категориями и понятиями. Например, вращение одних только рук — собирание энергий…
Особое значение — сцепление энергий и сцепляющие движения…
Откат тела (лю) — также особое движение… Но о них уже говорилось чуть выше. Да и, вообще, все эти детали более подробно анализируются с квалифицированным наставником Тайцзи или тренером кунг-фу или, наконец, в самостоятельных тренировках.
Особо стоит отметить, что десятый и одиннадцатый типы — они связаны с молитвенными практиками и медитативной работой с энергиями. Так что алхимический аспект молитвенной практики в приведенном только что перечне виден налицо…
Для чего прежде всего я привел эти типы? — в основном для планирования режимов самостоятельных тренировок. Не устану повторять: вы можете делать любые движения и изобретать любые упражнения, лишь бы вы сами понимали их назначение и ясно отдавали себе отчет, что именно и для чего именно вы делаете те или иные упражнения.
И, планируя собственные комплексы медленных движений или любых сходных упражнений, я бы посоветовал вам учесть этот мой список, так чтобы ваш комплекс включал бы в себя движения всех перечисленных категорий. Тогда ваш комплекс для самостоятельных занятий будет всесторонне гармоничным и предельно полным в техническом смысле применительно к перемешиванию и развитию внутренних энергий.
Прежде всего, научитесь распознавать в своих индивидуальных комплексах из медленных движений такие виды энергии как: привлечение и удерживание, а на более продвинутых стадиях (скорее всего, спустя несколько лет тренировок) пропускание (лю) и толкание; причем внутри последних научитесь отличать толчок (ань) от отражения (мэн)…
Постарайтесь получше усвоить характеристики каждого из видов, а затем — попробовать интегрировать их и еще дальше практически распознавать.
В любом случае, для развития способности вырабатывать энергию и управлять ею вам необходимо прикладывать вполне определенные усилия. Пусть даже по 15–20 минут ежедневно.
Кроме того, слабо понимая конечные цели практики, не понимая, каким образом можно использовать энергии Праны-Ци, вы в перспективе вряд ли вообще сможете овладеть искусством мобилизации энергий внутри своего тела. И, если вы не уверены в способах использования ци, — тогда результатом будет полнейшее неведение относительно истинного значения намерения разума и связи последнего со любой системой промежуточной алхимии формы.
Недаром говорится, что «для того чтобы достичь вершины, необходимо начать путь у подножия»; и еще: «прежде чем оказаться в далеких краях, надо вначале освоить округу».
Чтобы осознать истинный смысл использования энергии, необходимо не только постоянно выполнять начальные элементы, фундаментальные принципы Тайцзи-цюань (или любой достаточно хорошей системы, например, стиль Парящего журавля, хотя последний и очень сильно отличается от Тайцзи-цюань), но и молиться Господу, медитировать и пытаться постигать скрытые смыслы за внешней видимостью многих явлений.
К сожалению, большинство секций, в которых преподают кунг-фу или Тайцзи-цюань довольно далеки от ортодоксальных религий. Да и наставники в подобных кружках, если говорить еще и с кармических позиций, далеко не всегда чисты, и они балансируют между очень тяжелыми последствиями Кармы и не очень тяжелыми…
Жаль… Но, поскольку что наибольшие результаты всегда дает попытка совместить несовместимое, желающий истинного духовного прогресса должен будет тогда постараться совместить религию с внутренней работой подобной китайской направленности. Впрочем, такое возможно, и я сам знаю нескольких людей в своем собственном городе, кому такой синтез уже неплохо удается.
Основная проблема современной западной цивилизация—глобальное загрязнение окружающей среды и человеческого организма. Между словами «загрязнение» и «отравление» нет четкой границы, из одного следует другое. И можно видеть, что отравлено практически все: