Наколенники — меховые повязки, которые надевались на колени для предохранения от мороза и ушибов во время охоты в горах или на льду.
Наукан — населенный пункт на мысе Дежнева в Беринговом проливе. В старом эскимосском поселке Наукан до 1958 г. проживала этническая группа науканских эскимосов, объединявшая более 10 общин. В настоящее время отдельные семьи наукаицев проживают в чукотских поселках Нуняма, Лорино, Уэлен и др.
Непай (ительм., кор.) — неудача.
Нетелин (чук.) — населенный пункт.
Нунак (эск,) — местность и населенный пункт около Наукана.
Нунагмитцы (эск.) — община из Нунака.
Нынвиты (кор.) — оборотни, которые в корякском фольклоре играют роль злого начала.
Нэтэн (чук.) — населенный пункт в Чукотском районе. Чукотская адаптация старинного эскимосского топонима Натук.
Олюторка — населенный пункт в Корякском нац. округе Камчатской области.
Оставка — добыча, временно оставленная на месте охоты.
Остол — деревянная с костяным или железным наконечником палка, служащая тормозом для остановки нарты.
Ошейник — ремешок с бусинкой или костяным амулетом, который эскимосы носили на шее в качестве охранителя от «злых духов».
Плавник — выброшенная морем древесина. Плавник широко употреблялся жителями Крайнего Севера в качестве строительного материала и топлива.
Плащ — то же, что и дождевик (см.).
Подорожники — изделия из вяленого мяса или сушеной рыбы, готовившиеся специально в дорогу.
Подполозки — набойки на полозья нарты из кости или пластин оленьего уса.
Полог — спальное помещение внутри жилища (землянки, яранги) из оленьих шкур, натягивавшихся на деревянный каркас.
Поплавок — у приморских жителей Чукотки и Камчатки поплавок представлял собой цельноснятую и надутую шкуру нерпы. Привязывался к гарпунному ремню и удерживал загарпуненного зверя на поверхности.
Постель — зимняя длинношерстная шкура оленя, употреблявшаяся коренными народностями Севера в качестве постели.
Пу́чки — пустотелое травяное растение из класса зонтичных, молодые стебли которого обладают приятным сладковатым вкусом.
Пыжик (местн. рус.) — пушистая меховая шкура новорожденного олененка. Из пыжика шили нательные кукашки и одежду для детей. В настоящее время из меха пыжика делают головные уборы.
Пып (чук.) — снятая целиком нерпичья шкура, наполненная топленым тюленьим жиром. Приморские жители Чукотки заготовляли впрок такие пыпы как для собственных нужд, так и для обмена на продукты оленеводства у кочевников.
Пээгти (чук.) — звезды, входящие в созвездие Орла. С появлением этих звезд, примерно в декабре месяце, чукчи-оленеводы устраивали праздник «пээгти», посвященный зимнему забою оленей.
Равдуга (местн. рус.) — замша.
Рекинники (кор.) — селение на западном побережье Камчатки.
Репальгын (чук.) — моржовая шкура, употреблявшаяся приморскими жителями для обтяжки байдар, покрытия шатров-яранг и для изготовления охотничьих ремней.
Санлук (эск.) — скала и местность на чукотском побережье Берингова пролива
Санлык (эск.) — маленькая горная река, впадающая в море в районе селения Сиреники.
Сарана (местн. рус.) — клубни красной лилии. В старину употреблялись жителями Камчатки в пищу. Клубни ели сырыми, а из сушеных клубней делали муку.
Саяк (эск.) — обрядовый праздник у азиатских эскимосов.
Свистун — в фольклоре народностей Чукотки и Камчатки оборотень, причиняющий людям зло.
Седанка — населенный пункт на Камчатке.
Сельница (местн. рус.) — у камчадалов специальное (обычно деревянное) корыто для приготовления толкуши (см.) Форма сельницы продолговатая или, ранее, круглая.
Сиреники (эск.) — селение южнее бухты Провидения.
Стойбище — временная стоянка кочевников-оленеводов.
Сушила — козлы или подставка для просушки и хранения байдар, а также для просушки свежих шкур.
Танниты (эск.) — иноплеменники, пришельцы, враги. Этот термин в различных фонетических вариантах имел широкое распространение среди народностей Чукотки и Камчатки. Азиатские эскимосы называли таннитами (тангами) воинственные ватаги кочевников — чукчей и коряков, приходивших с юга Чукотки и Камчатки в целях захвата оленей у кочевников северной части Чукотки. Таким нападениям, по данным фольклора, подвергались также мирные селения приморских жителей — эскимосов и чукчей, у которых танниты забирали продукты морского промысла, а иногда и пленников.