Мировое древо. Роспись крышки сундука. XVII в.
Здесь уместно будет сказать чуть подробнее о Верхнем мире. Дело в том, что в румынской мифологии Верхний мир, или небо, состоит из девяти уровней, и, согласно легендам, после сотворения мира Господь удалился на самый верхний уровень, девятый. Черт же остался на первом – и интересно, что вместе с ним там поселились солнце и луна. Оба они замыслили создать себе помощников. Господь намочил руки, встряхнул ими. С рук слетело двенадцать капель, и каждая из них превратилась в архангела. Черт поступил точно так же, однако с его ладоней сорвалось огромное множество капель, а потому и чертей появилось неизмеримо больше, нежели помощников Бога. Так произошло потому, что темный демиург «горделив и амбициозен»: он не мог удовольствоваться небольшим количеством подчиненных, ему нужно, чтобы почитателей и сторонников у него было как можно больше. Однако важно заметить, что ни один черт не перенял способностей главного дьявола – никто, кроме него, больше не может выступать в роли творца, и все функции, которыми наделены черти-приспешники, – это наказывать людей за их грехи и вводить в соблазны.
Слово «душман» произошло от славянского корня duša (дух, душа) и суффикса – n-, обозначающего принадлежность к человеку.
Существуют легенды, очень интересно описывающие устройство неба и земли; согласно им, пространственная система координат в некотором смысле бесконечна. По этим легендам, наше небо одновременно является и Средним миром в каком-то ином мире (мы же тогда для этого иного мира являемся миром Нижним). У этого иного мира над головой есть свое небо, то есть свой Верхний мир, который одновременно выступает Средним миром в следующей системе и точно так же имеет свое небо. Таких миров всего девять – и в самом-самом верхнем обитает Господь. Интересно, что, если верить этим легендам, наш мир не самый последний. Под нами якобы не преисподняя, а мир рохманов (о них будет подробнее сказано чуть ниже), под теми – мир душманов, а под душманами – мир людей со свиными головами.
Субботняя Вода, или Река всех рек
Говоря о мироустройстве и Мировом древе, нельзя не упомянуть и Субботнюю Воду – реку с таким необычным названием, которая вытекает из-под корней Мирового древа и несколько раз огибает наш мир. Сколько конкретно раз – сказать сложно. Одни легенды утверждают, что трижды, другие говорят, что не меньше семи, а то и девяти. Как бы то ни было, все они сходятся в следующем: Субботняя Вода, опоясав мир, затем низвергается в ад; она вбирает в себя все реки мира, являясь не то их истоком, не то устьем, не то всем сразу; она выступает своеобразной границей, отделяющей мир мертвых от мира живых. Такие реки-границы есть и в других мифологиях – как минимум на ум сразу приходит Стикс в царстве Аида, однако значительное отличие Субботней Воды заключается в том, что она все же не находится целиком и полностью в царстве мертвых. Само собой разумеется, вода в этой реке волшебная, а поскольку она лежит между мирами живых и мертвых, то и функции может выполнять соответствующие – быть живой или мертвой, согласно надобности.
Мировая река
Субботнюю Воду сравнивают также с рекой Океан – божеством из древнегреческой мифологии, титаном, олицетворяющим собой стихию мировой реки, первоначала всего сущего. По представлениям древних греков, река Океан омывала собой всю землю и все море и давала начало всем водоемам в мире, а также являлась местом, где могли найти приют солнце, луна и звезды.
Божьи помощники
Исконно верующие люди знают о существовании у Господа помощников, святых апостолов, да и все остальные наверняка слышали о таковых, как минимум на слуху имя святого Петра. В румынской мифологии апостолы тоже не обделены вниманием, они – персонажи многих легенд и преданий.