О конфликте между Богом и чертом существует немало легенд. Сюжет большинства из них основывается на истории, рассказанной выше, – Господь гневался на черта за непослушание и своеволие, черт с приспешниками объявили Богу войну и за это были низвергнуты на землю и еще ниже. Однако отдельные легенды в качестве причины, из-за которой разгорелось противостояние двух демиургов, называют желание дьявола уничтожить мир. Бог помешал этому, и потому дьявол теперь и не живет больше на небе – он находится в преисподней (по другим данным, на дне морском), в темнице, закованный в цепи, которые грызет, желая освободиться. Перекликается с историей об Иуде, который грызет восковые столбы, поддерживающие землю, не правда ли? Между прочим, Иуда – одно из имен черта, вот такая интересная получается параллель.
Черт в румынской мифологии
Обычно природа черта не вызывает у людей вопросов. Всем понятно, что черт – это зло. Однако в румынской мифологии не все так просто, и, несмотря на то что темная сторона черта не ставится под сомнение, в нем подсвечивается и что-то светлое – ведь именно черт является сподвижником Господа в сотворении мира, а значит, его сотворцом. Абсолютное зло не делает добрые дела, тогда справедливо ли называть черта абсолютным злом?
Гюстав Доре. Люцифер. 1861 г.
Исследовательница Наталия Осояну решает эту проблему, назвав черта злом необходимым – такой же неотъемлемой частью Вселенной, как и добро. «…А если точнее, он хаос. Хаос сам по себе не может творить, но, вступая в реакцию с пассивной энергией творения, приводит к потрясающим результатам»[1].
Как же выглядит черт в представлениях румын? Почти так же, как человек, только гораздо уродливее на лицо и весь черный, словно вымазанный в саже. В своем классическом воплощении черт все так же с рожками, копытцами, красными глазами и хвостом. При этом по собственному желанию на земле черт может принимать любой облик, в том числе наряжаться в какую угодно одежду. А еще он способен обращаться в гигантского зверя – черную собаку или козла, и в таком виде его будет бояться каждый встреченный человек.
У черта в румынском фольклоре много имен, и одно из наиболее причудливых – Скараоцкий. Происхождение этого слова очень любопытно – оно означает не что-нибудь, а Иуду Искариота (Иуда Искариот – Искариотский – Скараоцкий). Легенды не говорят, что Скараоцкий – это тот самый Иуда, напротив, согласно некоторым преданиям, так Господь назвал одного из своих слуг, Никиперчу (это, кстати, еще одно имя дьявола). Никиперча нарушил запрет Бога и пробрался в его чертоги, где хранилась книга божественной мудрости, с тем чтобы прочитать ее. Его быстро обнаружили и выкинули с небес на землю, где он сначала искусил Еву, а потом, спасаясь бегством от Илии-громовержца, проник под землю, да так и остался там, погрузив все вокруг в пламя.
Интересный факт: двенадцать часов дня и двенадцать часов ночи считаются временем дьявола, поскольку именно в полдень и в полночь сила черта возрастает многократно – хоть и ненадолго.
Впрочем, по поводу места жительства черта румынские легенды никак не сойдутся во мнении. Некоторые из них утверждают, что ад – вовсе не под землей, а на небе, неподалеку от рая. Другие предания считают, что ад находится на краю земли и/или в глубочайшей яме, у которой даже не видно дна. Третьи полагают, что он расположен в темной пещере, которую окуривает дым и которая находится все-таки глубоко под землей. Иногда в этой пещере находится неприступная крепость, вход в которую охраняют черти, – здесь прослеживается явная связь с мифами Древней Греции и входом в подземное царство Аида.
Создание человека
Вернемся к сотворению мира. Закончив с фундаментом, Господь и дьявол стали наполнять землю – создали природу и людей. Господь, согласно преданиям, творил все красивое и светлое – траву, деревья, цветы, его же соратник больше уделял внимания полезному – например, именно благодаря дьяволу появились различные злаки. Важно заметить, что и человека в румынской мифологии создал не Бог, а именно черт. Да-да, вот так. Впрочем, без помощи Господа, разумеется, не обошлось, потому что все, что смог черт, – это вылепить фигурку из глины. Куколка, получившаяся у темного демиурга, никак не оживала, как он ни бился, и потому, потеряв терпение, дьявол в конце концов отдал свое творение Богу, сопроводив словами «Да будет он твой». Бог вдохнул в глиняную фигурку жизнь, и она ожила, став человеком. Уточним: мужчиной. Женщину Господь сделал позднее, уже самостоятельно и классическим способом (то есть из ребра мужчины). Интересный факт: поскольку Адам был сотворен из глины, его кожа была черного цвета, как и у Евы, созданной из ребра своего мужчины. Впоследствии люди побелели от ужаса, когда Каин убил Авеля.
1
Осояну Н. Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы. М.: МИФ, 2023. C. 240.