Когда похороны состоятся, всем участницам обряда необходимо облиться водой или искупаться, а по дороге домой смеяться.
Еще один обряд вызывания дождя, активно «работавший» во время засухи и весной, – Папаруда, или Додола. Участницами этого обряда, как и Калояна, были молодые девушки. Они наряжались в юбки, сплетенные из тонких веток и виноградной лозы, и танцевали прямо на улицах села. Во время танца девушки должны были подходить к каждому дому на улице и останавливаться у ворот, а хозяева дома выливали на них воду. Некоторые поверья, впрочем, уточняют: участниц обряда могло быть много, но среди них должна была быть одна главная – девочка-сирота, ребенок, родившийся после смерти отца, или девочка – последний ребенок у матери. Считалось, что если после проведения обряда мать этой девочки родит еще ребенка, то все село ждут большие несчастья. Обливали водой именно ее, причем она должна была вертеться, разбрызгивая повсюду капли воды, имитируя дождь.
Также хозяева каждого дома должны были чем-нибудь угостить участниц обряда. После его окончания они либо делили угощение на всех, отдавая большую часть главной девочке, либо устраивали общую большую трапезу. Этот обряд считается языческим. Девушек, участвовавших в нем, также называли Папарудами.
По одной из легенд, название обряда связано с именем бога-громовержца Перуна.
Плугушорул – новогодний ритуальный обряд опахивания села, символизирующий полевые работы, своеобразная разновидность колядок. Накануне Нового года ребятишки из бедных семей ватагой ходят по селу и стучатся в дома. Они имитируют пахоту на волах, проводят первую борозду по снегу и возле каждого дома читают колядку пахаря. Это действо сопровождается размахиванием кнутами, звоном колокольчиков и выкрикиванием добрых пожеланий. Хозяева должны были угощать ребят фруктами, орехами, калачами или дарить монетки.
Обряд Драгайка, который известен не только в Румынии, но и в Молдавии, направлен на процветание и защиту посевов, способствует быстрому созреванию плодов и защищает их от порчи. Проводят его 24 июня (7 июля, в День Ивана Купалы). В этот день полностью запрещен какой бы то ни было труд.
На Драгайку принято танцевать особый танец. Его исполняют девушки, среди которых одна выбирается главной – ее и назначают Драгайкой. Эту девушку наряжают невестой, а в волосы ей вплетают колосья пшеницы. Другие девушки должны быть одеты во все белое, голову их должна покрывать фата с вплетенными цветами платана, а в одной руке каждая должна держать косу. Когда все готовы, начинается сам обряд. Драгайка и ее свита отправляются по деревне и ближайшим полям, останавливаясь на каждом перекрестке. На всякой такой остановке девушки садятся в кругу, поют, а затем танцуют. Движения этого танца порывисты, состоят из прыжков и напоминают крест.
Девичий танец – это не единственные прыжки в этот день. Также вечером вся деревня сходится в одном месте, где разводят большой костер. По давней забаве через него нужно перепрыгнуть, прыгают в том числе и парами. Считается, что у той пары семейная жизнь будет благополучной, которая сможет перескочить через костер.
Также на Драгайку гадают. Плетут венки из донника и вывешивают на окно или на ворота с наружной стороны. После церковной службы венки снимают и бросают на крышу дома – по одному на каждого члена семьи. Чей венок удержится на крыше, с тем все будет хорошо, а чей соскользнет, тот в этом году умрет. Чтобы забросить венок, каждому дается по три попытки.
Глава 8
Верования, легенды, суеверия, приметы
Отдельного упоминания заслуживают легенды, верования и приметы, бытующие в Румынии. Их такое великое множество, что и десяти книг не хватит, чтобы пересказать все. Однако мы постарались собрать самые выдающиеся, на наш взгляд, экземпляры румынского фольклора, чтобы у читателей была возможность ближе познакомиться с удивительным культурным миром этой страны.
Верования и приметы
• Черт боится петушиного пения и не может поворачивать направо – по этим приметам его всегда легко узнать.
• Чтобы черт покинул свое убежище, ежегодно на праздник Богоявления в реку или море необходимо бросить деревянный крест и провести обряды, освящающие воду. При этом нужно соблюдать осторожность и не оставлять снаружи развешанное после стирки белье, особенно рубашки, потому что черт может найти себе в них новое укрытие.