Чукчи. Иллюстрация из кн.: Litke F. P. Voyage autour du monde. Paris, 1835–1836.
Litke F. P. Voyage autour du monde: execute par ordre de Sa Majeste l’empereur Nicolas 1er, sur la corvette le Seniavine, dans les annees 1826, 1827, 1828 et 1829. Paris, 1835–1836. Digital Collection, The New York Public Library
Неверны и стереотипные представления о быте и занятиях народов Севера, о северной природе. Например, грубые ошибки содержатся в строках песни на стихи Леонида Дербенева:
В чукотской яранге. Иллюстрация из кн.: Litke F. P. Voyage autour du monde.
Litke F. P. Voyage autour du monde: execute par ordre de Sa Majeste l’empereur Nicolas 1er, sur la corvette le Seniavine, dans les annees 1826, 1827, 1828 et 1829. Paris, 1835–1836. Digital Collection, The New York Public Library
Во-первых, традиционное жилище чукчей называется не чум, а яранга, и отличается она от чума не только названием, но и своим устройством; во-вторых, рассвет за полярным кругом наступает именно зимой — на Чукотке солнце поднимается над горизонтом в последних числах января, и это означает конец полярной ночи.
Неверно и представление о том, что коренные народы Севера — это оленеводы, живущие в заполярной тундре. Традиционные типы их хозяйства были разными, включали и охоту (таежную — на лося, арктическую — на морского зверя, тундровую — на дикого северного оленя и т. д.), и оседлое рыболовство, и собирательство, а после контакта с земледельческими народами — и сельское хозяйство. Тундровое оленеводство было развито, пожалуй, только у ненцев и оленных чукчей и коряков (есть еще береговые чукчи и коряки — они арктические охотники, как и эскимосы).
Чукотские оленеводы.
Shutterstock
Именно ненцы и оленные чукчи ездили на нартах, запряженных оленями (как пел Кола Бельды в песне «Увезу тебя я в тундру»). Жители тайги — эвенки, эвены — имели небольшие стада оленей и ездили на них верхом, а у многих жителей Севера вообще не было оленей, и эти народы вели жизнь пеших охотников и рыболовов.
Глава семьи удэгейских охотников Канчуга. 1971.
Муравин Юрий / ТАСС
Если говорить о природе российского Севера, то на территории проживания коренных народов можно встретить разные ландшафты: тундру, лесотундру и тайгу, горные хребты и скалистые отроги, лесистые возвышенности и заболоченные низменности, могучие реки и озера. Тундра совсем не похожа на бескрайнюю равнину — в ней есть овраги и холмы, она изрезана руслами речушек и ложами озер. Да, 9–10 месяцев в году тундра покрыта снегом, но в оставшееся время она изобилует жизнью и красками — и растения, и животные спешат насладиться коротким северным летом. Осенняя же тундра с разноцветными пятнами мха и ягодниками — один из самых красивых пейзажей планеты.
Итак, природный и человеческий мир Севера богаче стереотипов. Столь же богаты фольклор и мифология северных народов. Однако прежде чем перейти к этой теме, основной для книги, я расскажу вам, что это за народы.
Наверное, многим известно понятие «коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока» России, сокращенно — КМНС. К этой категории относятся народы численностью менее 50 тысяч человек, проживающие не только на Крайнем Севере, но и в других районах Сибири и Дальнего Востока. Помимо численности, главными критериями для выделения этих народов являются: проживание на территориях расселения предков, сохранение (хотя бы частичное) традиционного образа жизни и хозяйства, этническое самосознание, то есть осознание себя как отдельного народа, что закреплено в самоназвании, исторической памяти и фольклоре.
В 1926 году в СССР был составлен перечень «туземных народностей и племен северных окраин», первоначально в него входили 24 народа Севера, позже список был расширен до 26 народов. Формированием списка занимался Комитет содействия народностям северных окраин при Президиуме ВЦИК (Комитет Севера). Этот государственный орган не только проводил перепись населения и работал над созданием новой номенклатуры этносов, но и оказывал государственную поддержку коренным народам, большинство из которых к началу XX века сохраняли присваивающее хозяйство и быт неолитических охотников.
В соответствии с советским законодательством включение в перечень «северных национальных меньшинств» давало представителям этих народов особый статус и право на льготы. В настоящее время к таким льготам относятся: право на неограниченное (хотя и некоммерческое) пользование биоресурсами своего региона, ранний выход на пенсию (50 лет для женщин и 55 для мужчин), преимущественное право на прохождение альтернативной гражданской службы (в том числе в виде оленеводства), освобождение от налогов на землю, другие социальные льготы. Тем не менее законодательно установленное в 2001 году создание территорий традиционного природопользования так и не было реализовано на практике — во многом потому, что этот пункт противоречит интересам нефтегазодобывающих компаний.