Взять хотя бы для примера работы о восстании 1863 г. упомянутого ранее доктора исторических наук М. Бича. Этот белорусский историк выступил в роли ведущего производителя «национального нарратива». Изобретенная им техника изготовления нового способа «презентации исторической реальности» не отличалась особой интеллектуальной изысканностью. Сложившиеся в советской историографии классовые оценки восстания и последовавших за ним событий были слегка модернизированы с помощью новейшей националистической риторики.
Если идеологически правильное понимание событий Муравьёвского времени открывалось партийному функционеру Хацкевичу в результате директивно предписанного озарения, то М. Бич приходил к подобным же эвристическим прозрениям иным, строго «научным» путем. Новые смыслы и цели в событиях восстания 1863 г. он и его «свядомыя» единомышленники обнаруживали, как уже отмечалось, с помощью особой телеологической оптики, вызывавшей, правда, привычный когнитивный диссонанс как у самих «духовидцев», так и у потребителей «ретроспективной мифологии».
Иначе и быть не могло, так как героический миф о «восстании Кастуся Калиновского» для пущей убедительности и претензии на глубину научного постижения темы толковался амбивалентно. С одной стороны, это великое событие «национальной истории», открывавшее тернистый путь к «незалежнасці», к которой издавна стремился угнетенный «белорусский народ». С другой — глубокая коллективная травма, которую нанесла свободолюбивому «белорусскому этносу» самодержавная Россия[47].
Так, согласно утверждению М. Бича: «В восстании 1863–1864 гг., которое в тех условиях почти не имело шансов на победу, проявилось мужество, решимость и жертвенность многих сынов Белоруссии в борьбе за волю илучшуюдолю народа. Среди них как подлинный национальный герой выделяется К. Калиновский»[48]. Однако виленский генерал-губернатор создал для повстанцев в Литве и Белоруссии условия «ужасного террора, предательства и шпионства». В результате «герой» Калиновский «попал в руки Муравьева» и был казнен. На этом героическая часть мифа о восстании «за волю и лучшую долю» завершается и начинается часть трагическая. Открывается время скорбей, постигших непокоренный «белорусский народ».
И здесь мы с удивлением узнаем, что результаты обширной созидательной деятельности М. Н. Муравьева оказались для белорусского населения края не менее «ужасными», чем пресловутые «жестокие репрессии» в период борьбы с мятежом. «После подавления восстания в западных губерниях, — с горечью отмечал М. Бич, — началась длительная полоса политической реакции и тотальной русификации, был установлен режим исключительных законов. Жестокими репрессиями были уничтожены те ростки белорусского национально-культурного возрождения, которые возникли в 40–50-е гг., и надолго искоренены все проявления революционной и возрожденческой деятельности. С восстанием связано и закрытие единственного в то время высшего учебного заведения в Белоруссии — Гори-Горецкого земледельческого института[49]. До конца своего существования самодержавие так и не разрешило открыть хотя бы одно высшее учебное заведение, что отрицательно сказалось на формировании интеллигенции, развитии науки и культуры Белоруссии»[50].
На основании сказанного можно сделать вывод о том, что назначенный антигероем «национальной» истории виленский генерал-губернатор являет собой не столько персональное зло, сколько зло концентрированное, национальное, воплощенное в самодержавной, исторической России. Вот почему «свядомыя» историки и пропагандисты, наделяя исторического Муравьева чертами негативного мифологического персонажа, продолжают индоктринацию муравьевского мифа в массовое историческое сознание современной Белоруссии.
Националисты нуждаются в постоянном воспроизводстве такого устрашающего образа, так как в действующей системе идеологических координат «герой» Калиновский и «антигерой» Муравьев, как наиболее мифологизированные персонажи «национальной» истории, неразрывно связаны друг с другом. Прагматика мифа о «восстании Кастуся Калиновского» во многом держится на этой оппозиции, и исчезновение антигероя ведет к ее постепенному разрушению и кризису актуальной русофобской символики.
В сущности, производителей «национальной» истории не интересуют подлинная биография и деятельность двух совершенно несопоставимых по масштабу реальных исторических личностей — графа Муравьева-Виленского и В. К. Калиновского[51]. Как не интересуют их и конечные цели борьбы, которую вели М. Н. Муравьев и В. К. Калиновский. Ведь из источников известно, что первый боролся за то, чтобы Белоруссия оставалась русской и православной, второй, — чтобы Белоруссия стала польской и униатской. Выходит, что с позиций сегодняшнего дня граф Муравьев-Виленский одержал убедительную победу, а вот дело Калиновского и его соратников оказалось проигранным и в прошлом и в настоящем. Однако подлинные результаты и последствия тех далеких исторических событий националисты идеологически не приемлют. Политический интерес для них представляют только мифы «субъектной истории», которые создаются учеными сторонниками этнического национализма с конкретной целью манипулирования массовым сознанием населения.
47
Нарысы гісторыі Беларусі: у 2 ч. / М. Касцюк (гал. рэд.) і інш. — Ч. 1. — Мінск, 1994. — С. 328; Гісторыя Беларусі з 1795 г. да вясны 1917 г. / Пад рэд. праф. I. П. Крэня, дацэнта I. I. Коўкеля. — Ч. 1. — Мінск, 2001. — С. 169;
48
Трудно не восхититься «национальным героем» Белоруссии, приказывавшим беспощадно вешать верных России крестьян, когда идеи и дела его эпически воспел «свядомый» историк М. Бич. Вот только сам Калиновский в своих показаниях Виленской особой следственной комиссии почему-то утверждал, что главной целью восстания в крае было разрешение «польского вопроса». См: Восстание в Литве и Белоруссии 1863–1864 гг. — М., 1965. — С. 75.
49
М. Бич умалчивает о том, что в ночь на 24 апреля 1863 г. отряд польских повстанцев под командованием Людвига Звяждовского напал на город Горки Могилевской губернии. Несколько солдат из инвалидной команды, защищавшей город, были убиты. В нападении на гарнизон города принимали участие и студенты-поляки Горецкого земледельческого института. Известно также, что инспектор Горецкого института Жабенко обучал студентов стрельбе и снабжал оружием. Вследствие участия этих студентов в убийстве солдат земледельческий институт был переведен в Санкт-Петербург. См: Виленский вестник. — 1863 г. — 4 мая;
50
Гісторыя Беларусі: у 6 Т. Беларусь у складзе Расійскай имперыі. (канец XVIII — пачатак XX ст). / М. Біч, В. Яноўская, С. Рудовіч і інш. — Т. 4. — Мінск, 2005. — С. 242–243.
51
Кстати, в белорусской «национальной» историографии до сих пор нет серьезных научных исследований о деятельности М. Н. Муравьева и В. Калиновского. Только мифологизированные тексты.