І справжня бойня в готелі, де заможніші стрільці тріади не змогли сховатися ні на дні гарячих басейнів, ні в стінних шафах, ні за тілами гейш, які щойно пестили їх.
Чотири машини женуться за однією… Вовчою зграєю за гримлячою простреленими колесами маздою. Наздогнати і розстріляти.
Наздогнати і…
Смерть. Смерть. Смерть.
По всьому місту. По всьому Нагано.
Після нальоту урагану камікадзе на Юаньський флот уряд Ходзьо нагородив переважно монастирі, бо це вони, на думку сьогуна, викликали настільки вдалий для японців ураган. І відразу з’явився т. зв. «Мьоко сурай екотоба» (мальовничий сувій про вторгнення монголів), замовлений одним із самураїв для опису своїх подвигів з метою довести, що він та інші представники його клану, а не ченці, стали причиною перемоги. А потім з’явились пізніші писання про те, що саме самураї розбили монголо-китайсько-корейське військо.
Перетягнути рану смугастою краваткою, яка миттєво просякла кров’ю.
Зірвати закривавленими зубами кільце з гранати.
Відчути в собі сталь меча, і самому насадитися на нього ще більше.
Не шкодуючи себе. Не задумуючись ні на мить.
«Шлях воїна — смерть…» Вони справді вірили в це.
Знамениті слова Сінрана «акунін сену» — «навіть злодій може врятуватися» — порівнюють з Нагірною Проповіддю Ісуса Христа. Дзедо сін-су вважається єдиною японською релігією, яка обіцяє загальне прощення після смерті. Тому фанатики-прихильники цієї секти не бояться смерті, як і фанатики-ісламісти.
— Боюся, що в Маринки та її вітчима будуть неприємності, — сказав я.
— А чим ти тепер допоможеш? — запитав Сашко.
— Не знаю, — відповів я.
— Не бери в голову, — порадив Дмитро. — Людина, яка працює з мільярдами, зможе захистити і себе, і свою дочку.
— А якщо ні?
— Тоді тим більше — чим ти їм зможеш допомогти?
— Не знаю, — тоді я ще не знав відповіді.
Але вже був близький до неї.
На те, щоб стати найрозвиненішою країною світу, Японії знадобилося лише шістдесят років. На те, щоб знищити майже п’ять сотень китайців, якудзи витратили трохи більше п’яти годин. І все тому, що японці не робили нічого, крім того, що повинні були робити.
«З японською точністю…»
Навіть у вбивствах.
Тільки один змах мечем, тільки один удар биткою, тільки один постріл. Перш ніж убивати, ти повинен навчитися робити це так, щоб тобі не була потрібна друга спроба.
КНИГА ТРЕТЯ
Частина перша
Чому
Невже я ніколи не зможу поблукати нічними вулицями району Нінгьо, прекрасними, як кольорова гравюра на дереві?! У святкові дні поклоніння божествам не піду до храму Суйтенгу, бога води, а в Каябатьо — до храму бодісатви Якусі, цілителя душ.
Священики Дзедо відкинули вчення про визначеність порятунку. Воно виявилося занадто складним для розуміння простим людом. Замість цього вони проголосили: «Ти відродишся в раю, якщо чинитимеш добро, і відродишся в пеклі, якщо чинитимеш зло». Вони також стверджували, що можливими є шість життів: життя людини, життя в раю, життя у вічних війнах, життя у вічному голоді, життя в нірвані і життя тварини.
Але один чернець запитав якось у чаньського патріарха Ріндзай: «Кажуть, що лев, кидаючись на жертву — на мисливця чи слона, — застосовує всю свою силу. Що це за сила?»
Розповіді людей плутані, і багато що забувається. Але бажання творити добро не знає меж, хоча, стверджуючи де, боюся здатися самовпевненим. Мудреці майбутніх поколінь, не смійтеся з мене!
— Ну а чого ти боїшся? — запитав Тасуке.
Інші, увірувавши глибоко, чинять добро і досягають щастя за життя. Відплата за добро і зло невідступна, як тінь. Страждання і щастя з'являються вслід за добрими і злими вчинками, як відлуння в ущелині. Одні, бачачи це і почувши про те, дивуються, сумніваються і відразу забувають. У того ж, хто соромиться своїх гріхів, серце негайно відгукується болем, і він поспішає сховатися.