Очень точно это описано у Даниэля Канемана, который как-то прочитал в статье швейцарского экономиста Бруно Фрайя определение человека, общепринятое в экономиксе: «Человек в экономиксе понимается как рациональное, эгоистичное существо, с устоявшейся и неизменной системой предпочтений". Канеман пишет:"Я был удивлён. Мои экономические коллеги работали в здании по соседству, но я не представлял себе той глубочайшей пропасти, которая лежала между нашими интеллектуальными мирами. Для любого психолога совершенно очевидно, что люди не являются ни абсолютно эгоистичными, ни абсолютно рациональными и что их предпочтения могут быть какими-угодно, только не стабильными. Похоже, наши науки изучали две совершенно разные породы живых существ, что и было позже закреплено бихевиоральным экономистом Ричардом Тэйлером в терминах Эконы и Человеческие Существа."(Kahneman, Daniel. Thinking fast and slow. Farrar, Straus and Giroux .New York. 2011, р.261).
Представление о мире человеческих существ, изучаемых психологией, основываются на той ограниченной информации, которую они в каждый определённый момент времени имеют, вследствие чего эти человеческие существа не могут быть столь же последовательны и логичны, как эконы. Эти существа (будем называть их для простоты Люди) бывают иногда даже великодушными и способными сделать что-нибудь для блага группы, к которой они принадлежат. Совершенно точно, они имеют крайне слабое представление о том, что они будут предпочитать сегодня вечером или завтра, не говоря уже о следующем годе. Поведение людей, по большей части, слабо поддаётся логическому объяснению, но подвержено влиянию страстей, настроений и т.п.
Отнюдь не таковы эконы. Собственно, основы их психологии были описаны ещё в 1944 Джоном (Яношем Лайошем) фон Нойманом и Оскаром Моргенштерном в их знаменитой книге "Теория игр и экономическое поведение" (Neuman, John von and Morgenstern, Oskar, Theory of Games and Economic Behavior . Princeton, NJ. Princeton University Press, 1944.). Их "Теория ожидаемой полезности" основывалась на нескольких аксиомах и была производной, как можно уже предположить из названия, теории игр. Теория ожидаемой полезности была подхвачена экономистами. Последняя предписывает логику, по которой эконы должны принимать решения. С другой стороны, она описывает, как эконы принимают решения.
Эконы – существа глубоко рациональные и их рациональность основывается на четырёх аксиомах:
1.Аксиома полноты. Для любых А, В должно выполняться соотношение
A > B, B > A, или А = В
2.Аксиома транзитивности. Если A > B, B > C, то А > C
3.Аксиома независимости. Предположим, что A > B и p Є (0;1), тогда для любого C pA + (1 — p)C > pB + (1 - p)C
4.Аксиома протяжённости. Предположим, что A > B > C, тогда B можно представить в виде pA + (1 - p)C, где p Є (0;1)
Одним из важных выводов теории ожидаемой полезности является то, что рациональный индивид должен максимизировать ожидаемую полезность.
Эконы никогда не нарушают вышеприведённые правила, чего нельзя сказать о людях, которые, как может показаться, только этим и занимаются. То, что реальные люди не совпадают с эконами и практически никогда не действуют так, как они должны были бы действовать с точки зрения экономистов, нимало не смущает последних, продолжающих рассматривать людей исключительно как эконов. Все попытки психологов показать своим экономическим коллегам, что поведение человека невозможно уложить в вышеуказанные аксиомы остаются практически всуе. Здесь не очень помогла даже Нобелевская премия по экономике, полученная психологами Дэниелем Канеманом и Амосом Тверски как раз за исследования именно этого вопроса.
Однако предоставим экономистам самим бороться с их проблемами и вернёмся к психологии, а именно – к рациональности людей, то есть к тому, чего не хватает высокоинтеллектуальным представителям рода человеческого. Следует сразу признать, что и у психологов в данном вопросе хватает проблем. Прежде всего встаёт вопрос, а что собственно есть рациональность? Одно из лучших определений можно найти в Википедии:"Рациона́льность (от лат. ratio — разум) — термин в самом широком смысле означающий относительную разумность, осмысленность, противоположность иррациональности, логичность."(https://ru.wikipedia.org/wiki/Рациональность). В английском варианте: "Рациона́льность — качество или состояние, позволяющее быть разумным, основываясь на фактах или рассудке." (https://en.wikipedia.org/wiki/Rationality). В немецком – "Под рациональностью понимается направляемое разумом и направленное на определённую цель мышление и деятельность." (https://de.wikipedia.org/wiki/Rationalität). Очевидно, что этих красивых определений недостаточно даже для повседневного применения во вненаучной сфере.
Для упрощения понимания рациональность в науке делится на два типа – инструментальная и эпистемологическая. Если Вы ведёте себя таким образом, чтобы получить именно то, что Вы желаете, используя все имеющиеся в Вашем распоряжении физические и умственные ресурсы, то Вы инструментально рациональны. В терминах теорий принятия решений Вы добиваетесь максимальной ожидаемой полезности. Получить то, что человек более всего желает – максимизировать ожидаемую полезность – можно придерживаясь определённых паттернов поведения. С этими паттернами Вы уже знакомы – это как раз и есть вышеприведённые аксиомы. Степень рациональности измеряется по отклонению от этих аксиом, в результате чего уровень рациональности практически всех людей оставляет желать лучшего.
Для эпистемологической рациональности важнейшим моментом является степень соответствия индивидуальных представлений каждого человека об окружающей среде – реальному миру. Эти представления, как это не печально, по большей части лишь слегка совпадают с действительностью.
Для того, чтобы понять, что такое рациональность, нам следует углубиться в психологическую теорию дуальных процессов.
1.3 Теория дуальных процессов
Науки, изучающие функционирование мозга, постепенно пришли к согласию, что в его деятельности можно выделить два типа процессов, характеризующих различные виды когниции и имеющих, в основном, различные функции. Эти процессы Типа 1 и Типа 2, иногда называемые Система 1 и Система 2. Первые характеризуются тем, что действуют быстро и автоматически на основе эвристик. Вторые действуют медленно, аналитично и энергетически крайне затратно для организма. Систему 1 мы будем далее уже традиционно называть – Автономный Комплекс Систем (АКС). Совершенно логично в данном случае будет использовать вместо «Системы 2» термин – Аналитическая Система (АС) (Крупенин А.Л., Крохина И.М., Трудно быть принцем. Smashwords, 2015).
Важнейшей чертой автономного комплекса систем, помимо других его характеристик, является его, как Вы уже догадались, автономность:
1.Процессы автономного комплекса систем отвечают полностью автоматически на релевантные для них стимулы.
2.Работа автономного комплекса систем практически не зависит от аналитической системы и также почти ею не контролируется.
3.Иногда поведение, определяемое автономным комплексом систем, вступает в противоречие с возможными реакциями, регулируемыми аналитической системой.
Все процессы автономного комплекса систем обязательно имеют модульный характер. Раз начавшись, процессы автономного комплекса систем не могут быть прерваны или изменены аналитической системой, даже когда они излишни или опасны для человека. Здесь нет места для «обдумывания». Процессы автономного комплекса систем практически не истощают нервную систему. Когнитивные процессы автономного комплекса систем быстры, потому что стимулы, на которые они реагируют, очень лимитированы, результаты заранее фиксированы и не требуют консультации с медленными процессами аналитической системы.
Автономный комплекс систем включается при первом появлении соответствующих стимулов, совершенно не принимая во внимание контекст, в котором они появляются. Процессы доводятся до конца, даже если изменившаяся ситуация этого уже не требует. Автономный комплекс систем не интересует ничего, кроме самого наличия релевантных стимулов. Вилсон определяет автономный комплекс систем как "адаптивное подсознательное" (Wilson, T. D. Strangers to ourselves. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002).