- Привет. Неожиданно. Как сам? –
- Здравствуй. Да вот начал изучать «Теорию происхождения государств». Это ужасно! –
- Я предупреждал. В свободном обществе представить наличие государства… Бррр. Ужас. –
К этому моменту подъехал лифт. Зашли в него, нажали на кнопки. Третий этаж был мой. Мы попрощались крепким рукопожатием, и я сразу направился в учебный кабинет. Сегодня увижу группу коллеги. Войдя в помещение, я увидел кучу общающихся маленьких-взрослых. Не дойдя до стола, дети начали спрашивать, где их учитель. Я объяснил, что у их преподавателя возникли проблемы и он вернется через пару дней. Усевшись за стол, я зашел на страницу Яны в соц.сети. Рассматривая её фотографии, невольно прозвучала нотка ностальгической грусти. Следом прозвучала мелодия звонка.
- Ещё раз всех приветствую. Ровно на один урок я заменю вашего преподавателя. У него возникли проблемы личного характера. С ним все хорошо, не переживайте. Сегодняшняя тема лекции может вас напугать своей обширностью и массивностью. Вероятно, лекция выйдет за рамки одного урока. Не беспокойтесь, тема довольна интересна. «Общество потребления». Феномен 20 века. Пиковое состояние пришлось на 21 век. “Потреблядство” – вирус поразивший целое поколение. По химической структуре он во многом схож с болезнью ВИД – «Вирус интеллектуального дефицита». Разница лишь в симптоматике. Но об этом чуть позже. Я начну с описания времени. Это эпоха расцветания материалистического или промышленного капитализма. В то время развивали средства производства, которые были доступны уже бо́льшим единицам. Основная ценность капиталистов – обрастать финансовыми активами и капиталом. Это сейчас мы когнитариат – информационные капиталисты. Наша мотивация – обрастать интеллектуальным капиталом. Тогда появился юридический термин «права потребителя». А идеология «потреблядства» скоротечно проникло в общественное сознание естественным путем. В 21 веке произошла революция, перевернувшая метод коммуникации. Появилась всемирная сеть – «Интернет»! Первопроходцы всемирной паутины использовали её по назначению. Большинство отвергало идею интернета просто потому, что не поняли её смысл. Меньшинство использовало его для обмена, передачи и хранения информации. Постепенно когнитариаты начали заполнять всемирную паутину различными сайтами, в частности, придумали самые прославленные и по сей день актуальные социальные сети: «YouTube», «Facebook», «VK», «INSTAGRAM». Изначально интернет был рассадником свободомыслия, преступности и самобытного творчества. И так он просуществовал примерно 20 лет. После, масса народа постепенно погрузилась в цифровую жизнь. Домохозяйки стали зарабатывать на фриланс биржах – копирайтингом или рерайтингом. Офисный планктон понял, что тасовать макулатурные документы можно и дистанционно(ЫЫыы). Журналисты и желтушные телевизионщики, которые изначально стебались над «YouTube»-ом, после прихода крупных брендов и рекламодателей полезли строить карьеру там. Соответственно всемирная паутинка потеряла свою первоначальную ценность. Интернет – это дистанционная свободная библиотека, которую реконструировали в гламурный торговый центр. Это ещё один пример и факт, обнаживший истинные социальные группы - созидатели и созерцатели-потребители. Люди ни в коем случае не делятся на негров, пролетариат и пастафарианцев. Общество разделено на тех, кто создает «iPhone», и на тех, кто покупает «iPhone». Но вернемся к промышленному капитализму. Для поддержки экономики необходимо постоянно изготавливать и продавать товары и услуги. При условии, что нужно увеличивать капитализацию бизнеса, сэкономив на качестве товара. Вы спросите – «А как продать низкокачественный товар? Да ещё делать это на постоянной основе?» – Легко! Всего-навсего нужно создать культ бренда. Десятки тысяч лет идиотов заставляли поверить в Иисуса, а теперь заставляют поверить в удобства «iPhone». Боги капитализма – бренды. Торговые центры - современные церкви. Кеды «Vans» - это свечка которую ставят в прихожей за упокой счастья. Потреблядь – верун в бренды. Между богом и верующими нужны посредники – священники. Посредник между брендом и потреблядью – маркетолог. Попы возбуждают интерес идиотов к богу. Маркетологи возбуждают интерес идиота к брендам. Торговые центры - новое место скоплений идиотов. До этого это были церкви. Основные же чувства для манипулирования людьми – страх и удовольствие. Капиталисты воспользовались обоими чувствами. Через пошлую рекламу людям внушили страх использования дешевых вещей. А бренд – это всегда «овер прайз». Дороговизна вещи обратно пропорциональна низости культуры индивида. Проще говоря, чем глупее потребитель, тем желаннее «iPhone». Одних запугали. Все окей. Что же делать с бесстрашными, амбициозными идиотами? Сказать им, что использование «iPhone» повысит их социальный статус. Маркетологи придумали образ УСПЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА. Кто он - этот успешный человек? Профессиональный скульптор? Гениальный изобретатель? Отличный семьянин? НЕЕЕЕТ!!! Это метросексуальный-карьерист или феминистическая-высокомерная мразь. Почему карьеризм стал первоочередной целью в обществе потреблядей? Зачем подниматься по карьерной лестнице? Поднявшись на социальном лифте до верхнего этажа, что получаешь взамен? Деньги! А деньги – это всеобщий эквивалент обмена ресурсов. За крупную сумму можно приобрести свободу. Можно вложиться в развитие науки, потратить их на самообразование. Но люди тратили деньги на бренДовые понты. Синдром постоянной потребительской неудовлетворенности – болезнь замотивированной потребляди. Реклама – это пропаганда модных кандалов. Раба не нужно постоянно хлестать кнутом, чтобы он эффективней работал. Нужно устроить соревнование рабов. Чем моднее и позолоченей оковы, тем выше раб в иерархии потреблядей. Хозяин же в это время скромно наблюдает за рабами и пожинает их труды. Те, кто не мог заполучить внешние атрибуты успеха имитировали их. Социальные сети – это декорация успешной жизни. Менее замотивированные или более глупые рабы из-за чувства зависти могли лишь выкладывать фотографии в соц.сетях с имитацией успешности. Накупят паленого шмота, делают селфи, обрабатывают кучей фильтров и выкладывают в соц.сети. Но глупости капиталистических отношений на этом не заканчиваются. Они умудрились превратить гуманизм в рыночную услугу. Во время пандемии короновируса возросла потребность в медицинских масках. Но вместо гуманизма капиталисты предпочли поднять цены на товары. Это ужасно. Как говорил Карл Маркс: “Религия – есть опиум для народа.” Я же говорю: “Бренд – есть Альфа-ПВП для народа.” -