От утро́бы непло́дныя я́вльшася проро́ка / в ложесна́х Деви́ческих, во чре́ве Носи́мому неизрече́нно, / свяще́ннаго воспое́м Предте́чу.
Преде́лы естества́ превозше́д, пра́вды соблю́л еси́ зако́ны, / беззако́нное смеше́ние облича́я, не убоя́вся царе́ва суровства́.
Зако́нным млеко́м воспита́вся, законоположе́ние совокупле́ния зако́ннаго, / я́ко зако́на печа́ть запеча́тствуя, / сопроти́вился еси́ ме́рзкому прелюбодея́нию.
Богородичен: Чи́ни Тя А́нгел и челове́к, Безневе́стная Ма́ти, восхваля́ют непреста́нно: / Зижди́теля бо сих я́ко Младе́нца на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́.
Другий канон на 6. Кир Андрея Критскаго, глас тойже.
Ирмос: Истря́сшему в мо́ри мучи́тельство фарао́не / и Изра́иля су́шею наста́вльшему / пои́м Христу́, / я́ко просла́вися во ве́ки.
Припев: Святы́й вели́кий Иоа́нне, Предте́че и Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о на́с.
Пусты́ни кра́сное овча́, / Заха́риин плод и Елисаве́тино па́че наде́жди прозябе́ние, / предповелева́ет ве́рным торжествова́ти честну́ю его́ па́мять.
О, рожде́ния, испо́лнена кро́ве! / О, пи́ра ме́рзка! / Уби́йством бо пия́нство И́род раствори́, / трапе́за же его́ скверноуби́йства го́рькаго испо́лнися.
Слава: Обличи́вшаго И́рода беззако́ннующа, ве́рнии, / и отсече́ние главы́ претерпе́вша, воспои́м Крести́теля, / я́ко за ре́вность Бо́жию умерщвле́на.
И ныне, Богородичен: Неопи́саннаго Бо́га Сло́ва, всего́ все́льшася в Тя, / родила́ еси́, Чи́стая Богороди́тельнице, / сугу́ба Того́, я́ко еди́на су́ща Сы́на, / воплоще́нна из Тебе́ неизрече́нно.
Катавасия: Крест начерта́в, Моисе́й / впря́мо жезло́м Чермно́е пресече́, / Изра́илю пешеходя́щу; / то́же обра́тно фарао́новым колесни́цам, / уда́рив, совокупи́, / вопреки́ написа́в непобеди́мое ору́жие. / Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
Песнь 3
Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, / жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, / Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святы́й вели́кий Иоа́нне, Предте́че и Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о на́с.
Дре́вних я́ко хода́тай и но́вых, Предте́че, Ева́нгельских пропове́даний / ты, предста́в, смеше́ние беззако́нное мучи́тельское обличи́л еси́, / сла́вную смерть, ра́дуяся, прия́л еси́.
От ма́тере беззако́нныя преднаучена́ отрокови́ца, / объюроде́вшу пия́нством И́родови рече́: / даждь на блю́де главу́ Иоа́ннову, / ма́тери да пода́м дар возжеле́нен.
Обличе́ния не терпя́ безсту́дный мучи́тель / богоно́снаго твоего́ язы́ка, сла́вне Предте́че, / отрокови́це предае́т, же́нским пляса́нием, честну́ю твою́ страда́льную главу́, пресла́вне.
Богородичен: Всели́вся в Де́ву теле́сне, Го́споди, / яви́лся еси́ челове́ком, я́коже подоба́ше ви́дети Тя, / Ю́же и показа́л еси́ я́ко и́стинную Богоро́дицу и ве́рным по́мощь, / Еди́не Человеколю́бче.
Ин. Ирмос: Несть свят, я́ко Госпо́дь, / и несть пра́веден, я́ко Бог наш, / Его́же пое́т вся тварь: / несть пра́веден, па́че, Тебе́, Го́споди.
Припев: Святы́й вели́кий Иоа́нне, Предте́че и Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о на́с.
Бо́лий не воста́ в рожде́нных жена́ми Иоа́нна, взыва́ше Христо́с И́стина: / во утро́бе бо позна́ созда́ние Созда́вшаго, / пропове́даше ма́терним гла́сом.
Пе́рстом, пе́рвее, показа́в А́гнца / и язы́ком, второ́е, И́рода обличи́л еси́, / главо́ю же, тре́тие, источа́еши чудеса́ от зда́нна сосу́да нам.
Слава: Рожде́ние сла́вно, Крести́телю Христо́в, и житие́ твое́ непоро́чно, / и предызше́ствие че́стно, и показа́ние стра́нно, / смерть честна́ и погребе́ние сла́вно.
И ныне, Богородичен: Бог Сый, Сам Себе́ истощи́л еси́, Единоро́дне, / да спасе́ши, я́же созда́л еси́, / и́хже ра́ди вочелове́чился еси́, вопло́щся от Де́вы, / и, все мое́ премени́в естество́, приве́л еси́ Твоему́ Роди́телю.
Катавасия: Жезл во о́браз та́йны прие́млется, / прозябе́нием бо предразсужда́ет свяще́нника; / неплодя́щей же пре́жде Це́ркви, / ны́не процвете́ Дре́во Креста́, / в держа́ву и утвержде́ние.
Седален, глас 8. Подобен: Прему́дрости:
От непло́дове просия́в судо́м Бо́жиим и у́зы разреши́в язы́ка о́тча, / показа́л еси́ со́лнце, денни́цу озаря́ющее, / и лю́дем в пусты́ни Зижди́теля пропове́дал еси́, А́гнца, взе́млющаго мíра грехи́. / Те́мже ре́вностию царя́ обличи́л еси́, / в пресла́вную главу́ твою́ усе́чен быв, приснопа́мятне, Иоа́нне всехва́льне, / моли́ся Христу́ Бо́гу согреше́ний оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́. Дважды.