Когда Сатана не пожелал править первоначальной Землей в качестве подчиненного и решил делать это независимо от Бога, он противопоставил свою волю воле Божьей. Это было предательством. Это был грех. Это было началом греха. Возвышая себя таким образом против Бога “Денница” (Люцифер) стал “Сатаной”, ибо Сатана означает “противник”. Чтобы оправдать себя, он обвинил Бога. Обвиняя Бога, он стал “Дьяволом” потому, что Дьявол означает “обвинитель”. Таким образом, Люцифер (Денница) стал одновременно Сатаной и Дьяволом. Вот вам и ответ на вопрос, зачем Бог сотворил Дьявола. Он его не сотворил, тот сам создал себя.
Проблема зла
Бог не создавал “зло”. “Не может дерево доброе приносить и плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые” (Матф. 7:15-18). Если Бог не создавал зло, откуда же оно произошло? Не обойтись здесь ответом: “Враг сделал это”, поскольку возникает вопрос: “А кто сделал врага?” Если Сатана не родил грех в своем сердце, тогда, должно быть, грех появился в его сердце из другого внешнего источника. Для этого требовалось бы сосуществование “добра” и “зла” во Вселенной и Бог лишался Своего главенства. Некоторые утверждают, что зло необходимо для правильного развития и совершенствования моральных качеств. Если это правда, тогда зло имело вечное начало и было в планах Бога, ибо все Божьи твари были созданы “морально свободными”. Если бы это было не так, они бы были просто машинами без собственной воли. И если правда, что побеждающее зло помогает совершенствовать характер, то неверно, что зло необходимо для данного совершенствования. Быть “морально свободным” означает иметь возможность выбора. Когда Бог сотворил ангелов и все создания славы, во Вселенной не было греха или зла. Будучи морально свободными, они имели выбор не между добром и злом, но следовать ли воли Божьей и собственной воли. До тех пор пока Сатана следовал воле Божьей, во Вселенной не было “зла”, но в миг, когда он решил последовать своей воли он пал, и убеждая других последовать за ним он принес “зло” во Вселенную. Корень греха - ЭГОИЗМ, и когда Сатана сказал: “Взойду на небо (от Земли, которой он правил), выше звезд Божиих (других правящих сил) вознесу престол мой... Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему” (Исаи 14:12-14), он стал виновен в предательстве и начал бунт против правления Бога, который будет продолжаться до тех пор, пока он и его последователи не будут навечно ввержены в “озеро огненное”.
II. Его настоящее место пребывания
Бытует мнение, что Сатана и его ангелы заключены в аду. Но это не так. Ангелы, писаные в 2 Петра 2:4 и Иуды 6, не сохранившие “своего достоинства” и находящихся “в вечных узах, под мраком” не являются ангелами Сатаны. Это особый класс ангелов, чей грех стал причиной Потопа. Они и есть те “духи в заточении”, о которых говорит Петр в 1 Петра 3:18-20. Сатана и его ангелы находятся на свободе. В первой и второй главе книги Иова мы читаем, что в дни Иова был обычай для “сыновей Божьих” (ангелов) представать пред Богом в определенное время дабы дать отчет о своем служении и Сатана всегда появлялся вместе с ними. Когда Господь сказал Сатане: “Откуда ты пришел?”, тот ответил: “Я ходил по земле, и обошел ее” (Иов 1:7; 2:2). В то время Сатана был на свободе на Земле, и имел “вход к Богу” и не был низвержен с небес во времена Иова (2000 г. до р.х.). Если он не был изгнан, то имел свободу как на небе, так и на Земле. Смотрите карту “Сатана”.
III. Его царство
Сатана - царь и имеет свое царство. “И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?” (Матф. 12:24-30).
“Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефес 6:12).
Отсюда видно, что царство его состоит из “начальств”, “властей”, “мироправителей тьмы века сего” и “духов злобы поднебесных”. Эти “начальства” управляются “князями”, которые контролируют определенные народы нашей планеты, как в дни пророка Даниила, когда небесный посланник был направлен к Даниилу, но три недели “князь царства Персидского” (“князь Персидский”, который послушен Сатане) не пускал его к пророку, пока Архангел Михаил не пришел на помощь (Дан. 10:10-14).
IV. Его методы
1. Он - обманщик мира
Под словом мир подразумеваются все те, кто принадлежит к “сатанинской системе”, все те, кто попал в сети Сатаны.
“Мы знаем, что мы от Бога и весь мир (сатанинская система) лежит во зле (Сатана).” (1 Иоан. 5:19)
Сатана обманывает “ослепляя” глаза мира.
“Если и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, Для неверующих, у которых бог века сего (Сатана) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого” (2 Кор 4:3-4).
В связи с этим у Сатаны есть свои проповедники, которые проведуют “иное благовествование” (Гал. 1:6-9). Данное благовествование является “учениями бесовскими” (1 Тим.4:1). Он - подстрекатель к “великому отступлению”. Петр, говорит о последних днях:
“Были же лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель” (2 Пет. 2:1-2).
Этих “лжеучителей” можно увидеть на каждом шагу. Это те, кто отрицают рождение от девы, божественность, воскрешение, дотысячелетнее возвращение Господа Иисуса Христа.
Сатана использует самые изощренные методы, и если бы мог, то обманул бы каждого. Он знает обо всех великих местах в Писании, которые представляют общий интерес для человечества, но он слишком умен, чтобы нападать на них открыто, поэтому он подмешивает к ним лжедоктрины. Он пытался украсть у Церкви “блаженную надежду” возвращения Господа, смешав это многими лжеучениями и временными сроками, как это видно у миллеристов, адвентистов седьмого дня и миллениальных даунов. Чтобы не дать человечеству повернуться к Господу за исцелением, он изобрел целую систему “христианской науки” и “новой мысли”. Чтобы удовлетворить жажду человеческого ума познать происходящее в мире духов, Сатана изобрел спиритизм. Видя, что он не может задушить Церковь насилием и преследованием, Сатана изменил свою тактику и сейчас искушает ее сообразоваться с миром и улучшить сей век, который Бог определил к уничтожению. Сейчас его цель - построить великолепную цивилизацию и заставляет Церковь верить, что это может дать начало “Тысячелетию”, без Христа, с помощью улучшения общества. Он надеется, что “евангелие служения обществу” займет место “евангелия благодати”, а отвлекая внимание христиан на второстепенные вещи, желает чтобы те забыли о первоочередности спасения душ, таким образом замедляя евангелизацию мира, откладывая возвращение Господа и свое заточение в бездне.
2. Он противник Божьих людей
Война между добром и злом, как записано в Библии от Бытия 3:15 до Откр. 20:10, - это самая интересующая тема. Сатана искушает Еву. Она съедает плод и Адам вместе с ней, что приводит к падению человека. Чтобы предотвратить рождение обещаного семени, толкает Каина на убийство Авеля. Чтобы привести человеческу расу к уничтожению, он делает так, что “сыны Божьи” берут в жены “дочерей человеческих”. Получаем Потоп. Для уничтожения единства расы Сатана подсказывает идею постройки Вавилонской башни. Получаем смешение языков. История слишком длинная. Через весь Ветхий Завет мы видим, как Сатана пытается расстроить Божий план искупления народа. Когда пришло время родиться Христу, никто другой как Сатана подсказал Ироду убить всех младенцев в Вифлееме в возрасте до двух лет. Сатана пытался победить ослабленного постом Христа в пустыне, посоветовав Тому броситься с крыла храма. Он подстрекал людей сбросить Христа с вершины холма в Назарете, а также две бури на море Галилейском были планом Сатаны уничтожить Христа. Когда его замыслы были расстроены, Сатана возобновил сражение через священников и фарисеев и в конце концов преуспел, подтолкнув Иуду продать Учителя. Затем под покровом Гефсиманского сада он искал убить Христа физической слабостью, до того, как тот еще не взошел на крест и чтобы произвести искупление грехов. Когда Христа распяли, Сатана думал, что наконец победил, но когда Христос воскрес, ярости Сатаны не было границ. Со всей возможностью Сатана и его ангелы оспаривали вознесение Христа, а история Церкви это ничто иное, как длинная история “нескончаемой борьбы” между Сатаной и Божьими людьми.