Повесть «Зеленое безумие земли» (1969) знакомит с некоторыми вопросами нейрофизиологии, которыми занимаются ученые Европейского научного центра. В ходе испытаний созданного ими механизма Великого Мозга, усиливающего умственные способности человека, возникла идея рационального использования энергии Земли. Великий Мозг выдвигает предложение освободить континенты от растительности и тем самым в тысячи раз увеличить энергетический потенциал человечества. Изображение того, как реагировали на эту мысль ученые и как дальше проходили эксперименты с машиной, составляет содержание произведения.
«Ступени совершенства» (1969) — повесть, давшая название сборнику, посвящена гипотезе о создании скульптурного портрета древнеегипетской царицы Нефертити.
Митыпов В. Ступени совершенства. — Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 1969. - 255 с. — Содерж.: Ступени совершенства; Приход больших обезьян; Зеленое безумие земли.
МИХАЙЛОВ Владимир Дмитриевич (Род. в 1929 г.)
В конце 50-х гг. в печати начали появляться произведения рижанина В. Михайлова. В 60-е гг. он обратился к научной фантастике. Исследование психологии людей, сталкивающихся с непознанным, неизвестным науке миром, одна из основных тем в его фантастике. В повести «Особая необходимость» (1962) автор размышляет о том, как поведет себя маленький коллектив в условиях Космоса.
В 1963 г. была опубликована короткая повесть «Черные журавли Вселенной», где рассказывается о поисках старым пилотом в далеких пространствах Космоса огромных загадочных птиц, летавших треугольником, наподобие журавлей.
Содержание повести «Одиссея Валгуса» (1965) составили приключения во Вселенной космонавта Валгуса и его помощника Одиссея — автомата, неожиданно проявившего своенравие.
Повесть «Люди Приземелья» (1966) посвящена строителям космических кораблей. Тема дальних межпланетных полетов отражена в рассказах «Ручей на Япете» (1968), «День, вечер, ночь, утро» (1968), «Исток» (1972).
Михайлов В, Ручей на Япете: Сб. науч. — фантаст. рассказов. — М.: Мол. гвардия, 1971. - 272 с. Исток: Фантаст. рассказы. — Рига: Лиесма, 1972. - 186с. Люди Приземелья: Фантаст. повесть. — Рига: Зинатне, 1966. - 326 с. Черные журавли: Фантаст. рассказы. — Рига: Лиесма, 1967. - 215 с.
НАЗАРОВ Вячеслав Алексеевич (1935–1977)
Сибирский писатель В. Назаров известен как автор поэтических сборников «Сирень под солнцем», «Соната», «Формула радости». Его обращение к фантастике было обусловлено поэтической взволнованностью мировосприятия. Произведения писателя в области фантастики раскрывают романтику научного поиска, содержат размышления об этике современной науки и идейно аргументированную критику капиталистических норм жизни. Они выражают убежденность автора в конечной победе принципов коммунистической морали в глобальном масштабе.
В фантастической повести «Игра для смертных» (1972) писатель противопоставил научную щедрость физика Кларка расчетливому таланту математика Горинга. Вознамерившись сделать великое открытие за счет чужих идей, Горинг достигает цели ценой собственной жизни.
Сложную этическую и философскую проблемную ситуацию создает В. Назаров в повести «Нарушитель» (1972): как объективно оценить поступок главного героя, нарушившего космический устав и самовольно осуществившего эксперимент с кристалло-планетой.
Проблемам разумного использования научного знания посвящена повесть-предупреждение «Синий Дым» (1972), действие которой развивается в капиталистической Америке недалекого будущего. Автор рассказывает о судьбе открытия, совершенного талантливым ученым Солсбери. Полученное им вещество — Синий Дым — способствует регенерации человеческого тела. С этим же веществом встречаются астронавты и в открытом Космосе, где попытка использовать ядерное оружие для его добычи приводит их к гибели.
Популярной теме контакта с иным разумом посвящена повесть «Бремя равных» (1972, другие ее названия «Зеленые двери Земли», «Двойное зеркало»). Перед читателем — одна из интереснейших страниц науки дельфинологии. Открытие учеными разумной цивилизации дельфинов поставило перед людьми ряд вопросов, без решения которых контакты могут привести к нежелательным последствиям. «Как изменить отношения между человеком и иным кругом чувств и понятий, иной цивилизацией?.. То, что хорошо и выгодно для человека, может быть невыгодно для иного разумного существа. Даже смертельно опасно…» Предлагаемые автором гипотетические решения этой проблемы гуманны и исполнены исторического оптимизма.